第303章 道济菩萨救毛太华[第2页/共4页]

?难胜地?：五地的菩萨，不但修满了禅定，并且更证悟实在的谛理，离诸戏论，证悟空、有不二，不住存亡，不住涅盘，这是极难达到的阶位，以是称难堪胜地。

而此时的毛太华遭人妒忌，被恶人暗中下毒，生命危在朝夕，此济公和尚兼顾成一个游方郎中，刚好呈现在毛太华的身边。

此时的济公活佛，可谓入迷入化之神通无碍，无需打坐，可随时随地入定窜改，能超出飞升到三十三天，乃至七十二天乃至非想天以及各方佛国净土，下能入幽冥地府各各之地，如鱼游水，豪无停滞，窜改无极。

而孔教为东岳大帝，儒家讲究次序，故东岳大帝立三曹六部七十五司，各地设城隍、山神、地盘，办理阳界人间次序。

?发光地?：三地的菩萨，勤求佛法，依教推行，能忍统统外境，不再动心，精修定学，得慈悲喜舍四无量定，德行升华，像光亮一样，遣散了统统暗冥，以是称为发光地。

实在地藏王菩萨颠末无数劫的修行，早已具有成佛果位。但是，在释迦牟尼佛即将圆寂之际，他上忉利天为天人说法的时候，唤来地藏王菩萨，奉告地藏王菩萨，本身即将涅盘，而弥勒佛尚未在人间出世，在这段无佛的期间，六道众生就由地藏王菩萨来教养。地藏王菩萨再次发下弘愿：“天国未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”。

因而济公和尚菩萨以神通之力，窜改出一个兼顾，前去人间救人。

道济和尚微微一笑，道：“思念菩萨大行大愿，特来拜见菩萨。”

这一日，济公活佛直接来到幽冥地府之第十九层天国那边拜见地藏王菩萨。

?现前地?：六地的菩萨，美满了般若聪明，常常安住在灭尽定中，不起有漏心辨认离，照见缘起性空，彻悟诸法自性，实在的佛法已现前，以是称为现前地。

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秦广王见状，深感不解，问道：“此人是何大人物，活佛菩萨如此挂念此人？”

此时的道济和尚颠末百来年的修行以及堆集功德，所证道的果位已非仅仅是小乘的罗汉果位，已经达到了大乘菩萨的十地菩萨中的八地的菩萨了。八地菩萨的境地是功德任运促进，烦恼不再现行，不为名利所动和境风所诱，只要大愿度生，以是称为不动地，也就是永不退转的大法身大菩萨境地了。

此元朝已灭，大明王朝方才建立，费事出身的朱元璋当天子一心为百姓着想，道济和尚见大局已定，天然放心了很多。

济公活佛和秦广王谈天说地，又看了看殿上的窜改镜子里的气象。济公瞥见这个镜子闪现了许很多多的人间之事：被家暴致死或受伤严峻的女子，未成年之间的霸凌征象、名为新冠的瘟疫、深受病苦折磨的人、烽火纷飞的人群、被骗被拐卖的妇女儿童、赃官贪吏、文娱圈的丑闻、层出不穷…。

济公菩萨道：“弟子道济拜见地藏王菩萨，菩萨万安，菩萨长远劫前早得佛位，为渡众生而留在天国，发下天国不空不为佛之大愿。弟子道济，铭感五内，觉得学习之表率。”

但是，即便弥勒佛已经出世并成佛，地藏王菩萨仍然死守他的誓愿，持续以菩萨的身份救度众生。