第2章 水最容易消失在水中，人最容易消失在人群中(2)[第1页/共5页]

每一种生命来到这个天下，都不是无缘无端的，它们都有本身的代价。

做光鲜的别人，你就会堕入攀比当中，极力通过克服别人来证明本身比别人优良，以此获得一种很浅的满足和欢愉。但遗憾的是，在这个过程中，你会丢弃本身的代价，穿别人的鞋，走别人的路。或许，在与别人攀比的刺激下，你浑身高低珠光宝气，但大要的光鲜袒护不了内心的空虚和孤单。或许，你在物质的天下里有房有车，还驰名牌包，但心灵却无家可归，一向在流浪，底子没法获得真正的幸运。就像那位物质女孩一样，她甘愿坐在宝马车中哭，也不肯坐在自行车后笑。不过，我倒以为这类人另有一种能够：那就是坐在宝马车里又哭又笑――疯了。因为她内心最深处的诉求得不到满足，心灵的营养不良，极有能够呈现心机题目，变得精力变态。

一样，人也有生长的志愿，不需求别人的催促和逼迫，我们会主意向上去满足最高层次的需求，去实现自我的代价。

伊丽莎白・泰勒集仙颜、申明和财产于一身，却感受不到幸运，她说：“上帝给了我仙颜、申明、胜利和财产，以是没有给我幸运。”明显，幸运不在物质的层面，而在心灵的层面。

但是，李嘉诚并没有信赖算命先生的话，他信赖的是本身的代价。

不过，当物质需求根基获得满足以后，这个狭斗室子中的“小我”就会走出来，主动去体验更丰富、更出色的人生。这时的人除了性命以外，还巴望获得生命。但遗憾的是，离家出走的这个“小我”很轻易丢失在人群中，再也回不去了。他们惊骇而焦炙，烦闷而痛苦，既苍茫又胆怯地望着这个天下。他们忽视心底的声音，放弃本身的志愿，服从于别人的志愿，本身压抑了本身的生命体验，本身停滞了本身的生长。

一粒种子是一个无私的、孤傲的本身，当这粒种子结满一树的苹果以后，它就把一个孤傲的本身，拓展为了无数热烈、欢乐的本身，特别首要的是，这粒曾经自擅自利的种子不但具有了很多果实，持续和拓展了本身，并且还忘我地给人类供应了美食。

生命有一种志愿，这类志愿就是生长。小草有这类志愿，当前提合适的时候，就会扩大成茫茫草原。树苗有这类志愿，终究会长成参天大树。

生命有一种志愿，叫做生长

实际上，生长的过程就是实现自我代价的过程；实现自我代价的过程，就是把“小我”拓展为“大我”的过程。

幸运与外在的财产、名誉和职位并没有太大的干系，但与自我实现密切相干。一个具有财产和权力的人，很能够是一个不幸运的人，而一个浅显人则能够很幸运。

能够必定的是，在当今的社会，只要很少的一部分人能够接受别人的嘲笑和热诚，死守住最实在的本身。也只要很少的人能够英勇趟过别人的天国，尽力登上人生的第三个层次――为实现自我代价而活。绝大部分人都在别人的嘲笑和社会的压力下屈就，他们开端削足适履，扭曲本身的本性和爱好，压抑内心的巴望和声音，一味地活给别人看。

生射中最首要的事情不是去做光鲜的别人，而是去做最牛的本身。

人最应当体贴的不是别人的群情和观点，而是本身的代价。不管别人说甚么，你都应当对峙实在的本身。不管别人如何曲解你、嘲笑你、热诚你，你都不要健忘本身的代价。