第1章 水最容易消失在水中，人最容易消失在人群中(1)[第1页/共5页]

这类人在物质上固然很富有，但在心机和行动上仍然是一个饥民。比如，一些畴昔很穷的人发了财以后，固然衣食无忧，却仍然以这类植物性的体例寻求物质，他们已经风俗了人踩人，风俗了用品德去投资，用庄严去征税。这类人不但得不到别人的怜悯和尊敬，反而会遭到怒斥和鄙弃。实际上，这里所说的第一个层次上的人，更多地是指这部分人。

活在这个层次上的人有一个最大的特性，就是人踩人。为了保存，他们自擅自利，不择手腕。很多时候，他们不把别人踩下去，本身就爬不上来，活不下去。

活在第二个层次上的人巴望满足的是人际干系和尊敬的需求。这些东西都是虚的，不能吃、不能喝，也不能穿，却能满足我们内心深处的巴望。

我们说，如果只要一瓶水，你本身喝，无可厚非。有了一桶水，你给本身的家人和朋友喝，大师也说不出甚么。但是，你用植物性的体例兼并了一水库的水，本身喝不完，家人朋友也喝不完，你仍然死死抱住一瓶水的心态不放，不给别人喝，乃至别人都快渴死了，你却自擅自利地在水库中泅水、撒尿，那么，这类人即便穿戴标致的外套，他的心机和行动仍然是属于植物性的，其人生也只能在第一个层次。

一名研讨鳄鱼的美国博士说，鳄鱼的统统行动无不出于两个目标：一个是食品和性，一个是庇护本身安然。一样，因为活在第一个层次上的人，更多地是为了满足本身心机和安然的需求，以是，他们的心机和行动具有更多的植物性，其人道还没有提炼，其人生还没有展开，是不幸的、哀思的，也是值得怜悯的。

人的需求是呈梯次上升的，不会永久逗留在物质的层面。当然，如果物质的需求没有获得满足，身材就会抱病，乃至灭亡。但只逗留在物质的层面，心机的需求没有获得满足，我们的心机一样轻易抱病。大师不要严峻，不要一听到“心机疾病”这四个字就诚惶诚恐。实际上，每小我的心机都有得不到满足的时候，以是，大家都故意机疾病，只不过抱病的程度分歧罢了，抱病的时候分歧罢了；有的勇于承认，有的不敢承认罢了。

每小我都有本身的朋友圈、交际圈和干系网，都但愿从别人的采取和必定中感遭到本身的代价，获得别人的尊敬。看一看那些一天到晚用手机猛刷微博、微信的人们，他们的行动和姿式活脱脱就像拿着一根烟枪。

在我们四周，向来就不贫乏为别人而活的人。一些报酬孩子而活，一些报酬丈夫而活，一些报酬老婆而活，一些报酬父母的脸面而活，一些报酬屋子、车子而活，一些报酬下属或老板而活……为了逢迎别人，我们忽视本身的需求，压抑本身的感受，萧瑟本身的感情。

说人是以自我为中间的，一点也不假。小孩子一开端说话，就能说：“这是我的妈妈，这是我的爸爸，这是我的玩具……”美国纽约电话公司曾就电话通话内容做过一项调查，看哪一个字是人们常用的，成果发明是“我”字。在500 次电话通话中，“我”字用了3900 次，均匀一次通话用到近8 次。

活在这个层次上的人是会舍弃庄严的，因为要了庄严，很能够就丢了性命。

活在这个层次上的人，他们的统统行动都被心机需乞降安然需求所差遣，身材和心灵的全数能量都用在了满足这些根基需求上。至于人际干系的需求、尊敬的需乞降自我实现的需求，对于他们来讲，那是遥不成及的期望，十足都被迫放下了。比如，北都城中的“井底人”，就活在这个层次上。他们为了保存，只能放上面子，居住在都会的下水管道内，那里还会顾及别人对他们的观点。