第67章 五运行大论篇第六十七[第2页/共2页]

五气更立，各有所先，非其位则邪，当其位则正。

岐伯曰：从其气则和，违其气则病，不当其位者病，迭移其位者病，失守其位者危，尺寸反者死，阴阳交者死。先立其年，以知其气，摆布应见，然后乃能够言死生之逆顺。

帝曰：期之何如？

中心生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在气为充，在脏为脾。其性静兼，其德为濡，其用为化，其色为黄，其化为盈，其虫倮，其政为谧，其令云雨，其变动注，其眚淫溃，其味为甘，其志为思，思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤脾，酸胜甘。

岐伯曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。其在天为玄，在报酬道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，化活力。神在天为风，在地为木，在体为筋，在气为柔，在脏为肝。其性为暄，其德为和，其用为动，其色为苍，其化为荣，其虫毛，其政为散，其令宣发，其变摧拉，其眚为陨，其味为酸，其志为怒，怒伤肝，悲胜怒；风伤肝，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。

岐伯曰：随气地点，期于摆布。

北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在气为坚，在脏为肾。其性为凛，其德为寒，其用为藏，其色为黑，其化为肃，其虫麟，其政为静，其令□□，其变凝冽，其眚冰雹，其味为咸，其志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。

帝曰：何谓下？

帝曰：愿闻其所始也。

岐伯曰：昭乎哉问也！臣览《太初天元册》文，丹天之气，经于牛女戊分；黄明天之气，经于心尾己分；彼苍之气，经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氐昴毕；玄天之气，经于张翼娄胃。所谓戊己分者，奎壁角轸，则六合之流派也。夫候之所始，道之所生，不成不通也。

帝曰：善！

帝曰：寒暑燥湿风火，在人合之何如？其于万物何故生化？

帝曰：病生之变何如？

岐伯曰：六合之气，胜复之作，不形于诊也。《脉法》曰：“六合之变，无以脉诊。”此之谓也。

帝曰：冯乎？

帝曰：余闻鬼臾区曰，应地者静。今夫子乃言下者左行，不知其所谓也，愿闻何故生之乎？