第枯三章众正盈朝固权柄 诗剑耕读治国家[第2页/共3页]

理学讲究的是敬天道去人欲，讲究的是天道人伦，讲究的是礼教大防。而三娘倡导的心学则与理学刚好相反，它更加尊敬人道和客长实际，从知行合一中导人入天道正理，更加讲究儒学应当是格物致知，学乃至用。

三娘的这个儒学家数极大有别于北宋逐步昌隆起来的朱程理学，固然此时朱熹还未出世，但这个儒家学派平分量极重的理学已经在北宋二程的引领下展开。朝中就有极重理学的杨时为官，理学已经开端鼓起。

李纲仓猝起家拜领，他自从被钦宗贬官以后，一向忧患国难，二帝蒙难时，更是心急如焚，现在能领军北伐，天然是心胸荡漾，领了官诰后，老泪纵横，几近哽咽。

当下三娘起家从公案上取出一份官诰来道：“李相未曾回朝前，已经与陛下、朝廷奏报过，便封李相为右仆射兼中书侍郎，观文殿大学士，领北伐右路军都元帅之位。”

开封的诏令一道道的下达，山东路数千已经在各个官吏位置上磨练过的文官们分赴各地，或接人知州，或接人知县，或接任学官，开端接掌各地政局。而不平的处所文官却有力抵挡，一来三娘是以朝廷抗金大义解缆，占有了法理制高点，二来现在大宋的处所官就没有洁净的，贪赃枉法的极多，一查一个准，三来处所官吏手中那点不幸的兵权又能做甚么呢？须知北宋末年的处所兵力极弱，不然也不会呈现几百个贼寇占有一个山头，处所官府就束手无策的局面。

三娘先见到的是李纲，宿元景与李纲自白帝城解缆，走水路北上，而黄文炳则是因为太原战事迟误了些时候。李纲见了宿元景后，看了三娘亲笔的手札，宿元景又在一旁分解得明白，加上李纲此人重国更重于君，因而很快便答允宿元景回朝为官。

李纲想也不想便道：“卫国保家，责无旁贷，李某愿往，便是只为军前一小卒也情愿。”三娘抚掌笑道：“李相公然是心胸家国之人，旁人领军都在乎的是本身能得多么官职，而李相却只一心愿往，高低立判啊。”

而做替三娘这件事的人，三娘挑选了娄敏中和黄文炳两个。便在北伐以后的旬月以后，黄文炳从山西林冲麾下被召回开封来，同时回到开封的另有宿元景与李纲。

宿元景没有说得太明白，三娘也晓得此中关头，他担忧的便是官官相护这一样，天下吏治废弛，并非一两个官员如许，而是当时大宋朝自蔡京以下，各级官吏都腐朽崩坏之故，是以要动吏治，所用之人定如果能接受千夫所指的压力，还要能冷下心来，做个心狠手辣的苛吏，不计骂名，不计得失，不计亲情的。不然任用的人抗不住压力，半途而废，那整肃吏治也只是逗留在纸面上的政令罢了。

三娘淡淡一笑道：“此事不必担忧，我已经物色好了两小我选，这两小我定然会成为天下官员闻风色变的苛吏。”

三娘这个学派鼓起以后，世人成为泰山学派，山东路内文人文官多是此学派之人，通过用这些人改换掉现在各地的赃官贪吏，三娘自傲可将泰山学派传播得更广，以此来达到休整儒学的目标，从而在此后能让汉人答复起来。

到了开封后，宿元景引李纲先到三娘太师府见三娘，入得太师府时，这里本来是蔡太师府邸，只见这里没了蔡太师府时的浮华奢糜，来往都是行事仓促的各级官吏，全部大宋朝大小军政事件皆从这里收回政令，来往的官吏皆是繁忙非常，看起来就是一派欣欣茂发之色。