第六十五章 五帝治世（下）[第1页/共3页]

夏禹在朝数十年，却始终感受本身功德未满，因而便向教员多宝道人就教，多宝道人推演好久，才开口说道：“人族当立三皇五帝，以此让人族气运不衰，从而永保天地配角之位，你乃人族五帝最后一名，需令人族气运美满方可证道。”

而没了无支祁，大禹的治水也变得极其顺利，平常妖族特别是截教弟子的敌手，数年下来，大禹为了治水，开通了九条山脉的门路，疏导了九条大河，终究将大水引入了大海当中。

启此次的叛变可谓非常胜利，迅安定了各方反对权势，让众圣有些反应不过来，待到众圣见人族大乱，想从中谋取好处之时，启已然政变胜利，众圣只能望而兴叹了，最首要的是启获得了截教的尽力支撑，厥后天然也有通天教主的影子，诸圣也是很无法。

夏禹重新将天下打算为九大州（即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州），然掉队行办理，并制定了各州的贡物种类。

都城当中，大禹在见到舜以后，便提出了堵不如疏的治水之法，舜听完大禹的治水之法，大觉可行，当即封大禹为时空，主理治水一事，大禹天然不会畏缩，便领下了此职。

禹合法新婚燕尔之时，却俄然接到帝舜旨意，因而伉俪间依依不舍的告别，禹今后踏上了治水之路，临行前，禹特地去见了一次教员多宝道人，当时，多宝感喟一声，从身上拿出一卷竹简，递给大禹，然后说道：“此乃你父亲的遗物，现在子承父业，该是由你接办的时候。此次固然去治水，我会在后互助与你。”

三十岁时，禹在涂山遇见了涂山氏之女女娇，一见钟情，而后禹与女娇步入了婚姻的殿堂，女娇的本家是东夷强大的涂山氏，当时涂山氏尚处于母系制前期，禹只能做上门半子，“夫从妇居”。? ?

而截教在夏禹的鼓吹之下，一度昌隆起来，并且越了人阐二教以及西方教，如此，截教天然对夏禹大力支撑，夏禹见此，终究放心很多便将心力转向人族百姓的糊口上。

这时，又有一人出列道：“共主不必惊奇，想我人族此类之事也有很多，天皇伏羲乃是母后华胥氏踩雷泽巨印而孕，地皇神农氏则是母前任姒见神龙而孕，这禹生有异象，岂不印证此子不凡？”帝舜听了，确切如此，便放下心来，因而下诏，命禹前来见驾！

启在拉拢了诸多人族部落的领以后，胜利地架空了伯益的权力，成为人族的实际魁首，而后便动了政变，伯益的军队被杀的大败，伯益本身也被俘虏，启思虑很久，终究还是决定正法伯益，以绝后患。

他与涂山氏女名女娇新婚不久，就分开老婆，重又踏上治水的门路，厥后，他路过家门口，听到老婆出产，儿子呱呱坠地的声音，都咬着牙没有进家门，第三次颠末的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经晓得叫父亲，挥动小手，和禹打号召，禹只是向妻儿挥了挥手，表示本身看到他们了，还是没有停下来。

大禹在那卷竹简上见到了父亲所遗留的治水心得，连络本身的感悟，得出了‘堵不如疏’的治水名言，因而便启程前去人族都城，朝见人族共主舜。

虽说如此，但禹获得了东夷的强大支撑，今后有了立业之基，现在，禹与女娇伉俪之间正处于甜美的光阴，好不欢乐，帝舜命人刺探禹的事迹，以后不竭有人回报，帝舜也越来越放心。