第三百七十九章 浩气冲霄 杏坛讲学[第1页/共3页]

东海之滨，老子腐败的双眸复又变得浑浊，淡淡开口道：“走吧。”通玄闻言，收回目光，手中牛绳轻牵，向前而行。

其五名曰南宫敬叔，乃是鲁国贵族，为孔子讲学供应了很多便当，而值得一提的是他是孟子的六世祖。

郯子来朝鲁日久，作为一国之主当然不能久离国土，孔丘素宴送行，很有君子之交淡如水的意味。郯子拜别以后，孔丘又进入了安静的苦修光阴，朝练情面世事，暮法天然夜读书。

郑国，青年收回目光，看着刻坏的竹简，感喟一声笑道：“唉！又要去砍几根竹子了。”

此前孔子悟道称子的动静不小，可说是名声大起，倒不消担忧生源题目。鲁国与邻近几国之人听闻孔子讲学，趋之若鹜，有贵族后辈，也有豪门学子，春秋大小不一。

其三名曰曾点，字子皙，萧洒不羁，其志“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。若说曾点世人不大熟谙的话，那提起他儿子想来世人应当不会陌生，恰是曾参。曾参，字子舆，后代尊称曾子，更是成为儒家五圣之一的宗圣，收有二徒，一曰子思子，一曰吴子吴起。

……

这青年名曰邓析，而从他刻写的《管子・心术篇》的内容也能够看出法出于道，或说依道以正名备法。不过默刻研读《管子》并不代表邓析是道家或者法家之人，反而是习道、法而开名辩之学的名家前驱。

“是福不是祸，是祸躲不过。尔等自行复习所学，不成懒惰。”孔子安闲淡然，随使者一同向王宫而去。(未完待续。)

齐国，演武场上，青年面露刚毅之色，自语道：“吾孙武此生，不弱于人。”孙武青铜大剑再刺，剑破虚空之声有如虎啸，锋锐杀伐之气大盛，隐成白虎之形。

齐国，繁华大师演武场上，有一青年手握青铜大剑，刺、削、劈、砍，大开大合，虽仅是根本剑术，却隐见惨烈杀气、骇人煞气。蓦地，青年演武行动一滞，转头看向鲁国方向，一道浩然正气直冲苍穹，至刚至大，好像通天神柱。

其四名曰颜无繇，字季路，听着这个名字陌生的话，那说他是颜回之父应当不陌生了吧。颜回，字子渊，也称颜渊，尊称颜子，厥后的孔门七十二贤之首，孔门十哲之首，儒家五圣之一的复圣。

“哞……”青牛再叫，还是是先前不急不缓的步子，垂垂两人远去，身后隐有紫气随行。

待浩然正气珠复又返回紫府，沸野盈天的浩然正气也垂垂消逝，孔丘缓缓展开双眸。那是一双如何的眼眸，坚固不拔，通俗如星海，包含无穷大聪明，吸引仁人志士跟随摸索，共同初创礼乐昌隆的承平乱世。

上回说到儒家修炼体系，由孔子初创，孟子完美……

青年又从旁拿起一卷空缺竹简，刻刀轻划，重新开端刻写起来。“虚无无形谓之道。化育万物谓之德。君臣父子人间之事谓之义。登降揖让，贵贱有等，亲流之体，谓之礼。简物小米一道，杀惨禁诛，谓之法……”

其二名曰仲由，字子路，好勇力，性直率，多直言，孔子容而爱之。

垂垂，孔丘周身有朗朗读书声大起，有无数人族先贤披荆斩棘，带领人族从茹毛饮血的蛮横期间进入礼乐法制的文明期间。这一刻，六合有感，星光大耀，地腾龙气，浩然正气显化于世，直冲九霄，震惊寰宇。