第三百七十九章 浩气冲霄 杏坛讲学[第2页/共3页]

此番孔丘明悟正气本源，对于六合天然、道法本源的认知大有精进，已然能够正式称“子”。所谓穷则变，变则通，宦途不见转机，孔子乃创办书院，正式传授弟子。孔子之前，学在官府，由各个大氏族把持，包含周王室的太学，孔子以后，学在四夷。

这日，本是平平常常的一天，孔子像平常一样夜读史乘，残灯如豆，不过孔半夜能视物，倒不在乎灯光暗淡。不知不觉间，孔子福诚意灵，竟渐入悟道之境，心神一片透明，一道浩然刚正之气起自黄庭，游走奇经八脉、四肢百骸。

此中数人倒是值得一提，其一名曰闵损，家道贫苦，字子骞，家道贫寒，寡言慎重，为人极孝，鞭打芦花、单衣顺母之事广为鼓吹。

这青年名曰邓析，而从他刻写的《管子・心术篇》的内容也能够看出法出于道，或说依道以正名备法。不过默刻研读《管子》并不代表邓析是道家或者法家之人，反而是习道、法而开名辩之学的名家前驱。

……读书便是文道，又包含琴棋书画四道，初有文气，后为正气。凡是来讲肉身孱羸，到厥后乃至被称为手无缚鸡之力，但神魂却极其强大。那些胸有万壑，经天纬地，学究古今的大儒，动机朴重，一眼洞悉民气，一言劝人向善，但凭胸中一口正气，鬼神易辟。一声喝斥，更可变更无穷六合正气，等闲震死妖妖怪邪，至高深境地，万法不侵。

其五名曰南宫敬叔，乃是鲁国贵族，为孔子讲学供应了很多便当，而值得一提的是他是孟子的六世祖。

这牛上老者恰是云游天下的老子，而这青年则是老子收的弟子，名曰辛研，号计然，又有道号通玄。蓦地，通玄转头看向北方，隐见浩气冲霄，面庞凝重，又隐有跃跃欲试之色，手中牛绳不由抓紧。

东海之滨，一名白发白须，仙风道骨的老者坐于一头青牛之上，漫无目标，缓缓而行。老者身边另有一名青牛，一袭青衫，猿臂蜂腰，手中牵着牛绳。

孔子广收门徒，大开私学之风，教书育人，乐在此中，三年光阴，一晃而过。

垂垂，孔丘周身有朗朗读书声大起，有无数人族先贤披荆斩棘，带领人族从茹毛饮血的蛮横期间进入礼乐法制的文明期间。这一刻，六合有感，星光大耀，地腾龙气，浩然正气显化于世，直冲九霄，震惊寰宇。

其三名曰曾点，字子皙，萧洒不羁，其志“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。若说曾点世人不大熟谙的话，那提起他儿子想来世人应当不会陌生，恰是曾参。曾参，字子舆，后代尊称曾子，更是成为儒家五圣之一的宗圣，收有二徒，一曰子思子，一曰吴子吴起。

东海之滨，老子腐败的双眸复又变得浑浊，淡淡开口道：“走吧。”通玄闻言，收回目光，手中牛绳轻牵，向前而行。

青年又从旁拿起一卷空缺竹简，刻刀轻划，重新开端刻写起来。“虚无无形谓之道。化育万物谓之德。君臣父子人间之事谓之义。登降揖让，贵贱有等，亲流之体，谓之礼。简物小米一道，杀惨禁诛，谓之法……”

“不知此行休咎？”颜无繇面有忧色。

待浩然正气珠复又返回紫府，沸野盈天的浩然正气也垂垂消逝，孔丘缓缓展开双眸。那是一双如何的眼眸，坚固不拔，通俗如星海，包含无穷大聪明，吸引仁人志士跟随摸索，共同初创礼乐昌隆的承平乱世。