第三百七十九章 浩气冲霄 杏坛讲学[第2页/共3页]

其二名曰仲由，字子路，好勇力，性直率，多直言，孔子容而爱之。

地仙界，玉京神山当中，孔宣遗蜕肉身处，浩然正气珠从其眉心飞出，破空而去。白紫彤目睹浩然正气珠破空飞去，却未曾脱手禁止，反而面露欣喜之色，眉宇间一缕忧色尽去。浩然正气珠直入人间界，受孔丘吸引，顺着冲霄浩气而来，有如流星天降，吸引更多天骄、大神通者的目光。

东海之滨，一名白发白须，仙风道骨的老者坐于一头青牛之上，漫无目标，缓缓而行。老者身边另有一名青牛，一袭青衫，猿臂蜂腰，手中牵着牛绳。

“不知此行休咎？”颜无繇面有忧色。

其三名曰曾点，字子皙，萧洒不羁，其志“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。若说曾点世人不大熟谙的话，那提起他儿子想来世人应当不会陌生，恰是曾参。曾参，字子舆，后代尊称曾子，更是成为儒家五圣之一的宗圣，收有二徒，一曰子思子，一曰吴子吴起。

青年又从旁拿起一卷空缺竹简，刻刀轻划，重新开端刻写起来。“虚无无形谓之道。化育万物谓之德。君臣父子人间之事谓之义。登降揖让，贵贱有等，亲流之体，谓之礼。简物小米一道，杀惨禁诛，谓之法……”

鲁国，孔丘目光微转，看向屋外一处，那边前一瞬另有一名护道者抱剑而立，此时却已隐没入天亮之前最浓的夜色当中。孔丘摇点头却也不去在乎，持续心神沉入体内，体悟本身窜改与此次所得。当然另有感悟从天而降的浩然正气珠的玄奥，神珠有灵，已然自行认主，倒不消孔丘重新炼化。

孔子有教无类，因材施教，在讲学之地筑一杏坛，因坛前孔子亲种四棵杏树而称杏坛。此地乃是儒家最首要的弦歌讲学、弟子读书的处所，故有杏坛讲学之说，杏坛也代指教书授人之地。

东海之滨，老子腐败的双眸复又变得浑浊，淡淡开口道：“走吧。”通玄闻言，收回目光，手中牛绳轻牵，向前而行。

此中数人倒是值得一提，其一名曰闵损，家道贫苦，字子骞，家道贫寒，寡言慎重，为人极孝，鞭打芦花、单衣顺母之事广为鼓吹。

垂垂，孔丘周身有朗朗读书声大起，有无数人族先贤披荆斩棘，带领人族从茹毛饮血的蛮横期间进入礼乐法制的文明期间。这一刻，六合有感，星光大耀，地腾龙气，浩然正气显化于世，直冲九霄，震惊寰宇。

当然，为包管儒家传承，儒家另有太保一脉，即儒门护法，在修习文道的同时兼修武道，凡是以剑、尺、笔、扇为兵器。不过此时文道修炼体系还未呈现，还需求孔丘多多尽力。

“哞……”青牛再叫，还是是先前不急不缓的步子，垂垂两人远去，身后隐有紫气随行。

其四名曰颜无繇，字季路，听着这个名字陌生的话，那说他是颜回之父应当不陌生了吧。颜回，字子渊，也称颜渊，尊称颜子，厥后的孔门七十二贤之首，孔门十哲之首，儒家五圣之一的复圣。

上回说到儒家修炼体系，由孔子初创，孟子完美……

齐国，繁华大师演武场上，有一青年手握青铜大剑，刺、削、劈、砍，大开大合，虽仅是根本剑术，却隐见惨烈杀气、骇人煞气。蓦地，青年演武行动一滞，转头看向鲁国方向，一道浩然正气直冲苍穹，至刚至大，好像通天神柱。