第172回 三界皆苦 吾当安之[第2页/共2页]

“是，教员”。

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自此以后，太子巴望削发修行，就在二十九岁那年，他的儿子出世了，净饭王后继有人了，是以在一个半夜，他带着侍从，跨上巨马，沉默出了王宫，向城外驰去，然掉队入一座丛林，堵截长发，脱去服饰，换上蓑衣，又遣走侍从。(未完待续……)

欢乐的日子，如行云流水般畴昔，但这并不是太子所要寻求的抱负修行体例，这日，太子获得父王的同意，带着侍从出游，在东门瞥见曲背贫苦的白叟，在南门瞥见痛苦嗟叹的病人，在西门瞥见送葬中的死人，他瞥见了这些人生不成制止的磨难，不由向侍从说道，“我非为众生离开这生、老、病、死的苦才好！”。

摩耶夫人当时年过四十，身材衰弱，生了太子七天后便离世，今后，她的mm波阇波提夫便负起了抚养太子的任务。

“如何才算厚利”。

飞扬也没多想，更不敢去推演此事，不然老子刚走没多久，飞扬这一推演，老子必定立马能够晓得，到时候平白惹了老子不喜。

接下来，飞扬和伊喜返回了函谷关，飞扬拿着《品德经》去参悟了，飞扬深知此经奥妙，为道家的总纲，更是道家万经之首，而这原稿当中包含了部分老子对于道的感悟，对于飞扬这等修士来讲倒是非常的贵重，这才有了飞扬此次尘凡一行。

这时，有一名隐居的修道者阿私陀，到来为太子占相，预言太子将来，如果在家，便成为转轮圣王，如果削发，必为觉者，净饭王闻说，不由愁恼，深恐儿子他日会修行。

当即，太子在树荫下端坐默思，慈悯的心顿生，而出离人间的意念也深深地印在他的脑海中

净饭王暮年得子，后继有人，心中很欢乐，因而和有德望的婆罗门商讨，为太子取名乔达摩?悉达多。

“没错，师兄将万佛之主的位置让给他，届时只要西方大兴，他借助万佛气运加身，何尝没有机遇在无量量劫到来之前证道成圣”。

不久，太子来到北门，遇见了一名小乘佛教的和尚，这和尚见到他不凡的仪容，又听到他说出本身的修行，是为求离开生老病死的痛苦，不由连声赞成。

当即，老子骑着青牛，满身被云雾所覆盖，就此飘飘而去飞扬看着老子远去的身影，顿时就是一阵迷惑，这老子道家都立下了，化胡为佛也胜利了，不立马返回天界，还留在人间何为，莫不是另有甚么算计。