第172回 三界皆苦 吾当安之[第1页/共2页]

就在这时，西方须弥山上此时正在商讨某事的接引和准提立马神采大变，此中那接引神采乌青，指着东方痛骂，“竟敢以此小人行动。盗取我西方气运，当真可爱”。

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不久，太子来到北门，遇见了一名小乘佛教的和尚，这和尚见到他不凡的仪容，又听到他说出本身的修行，是为求离开生老病死的痛苦，不由连声赞成。

“那多宝道民气向东土，如何肯助我西方”。接引明显是心动了，不过摆在那面前另有一个非常实际的题目。

摩耶夫人当时年过四十，身材衰弱，生了太子七天后便离世，今后，她的mm波阇波提夫便负起了抚养太子的任务。

“师兄此言差矣，那多宝道人本领截教大师兄，但是截教拜那两位贤人所赐，现现在靠近灭教。而他又被迫投身西土，难有返回截教之日，此人如何能没有半点怨气，只要我等能够许以厚利，天然能够让其对我佛门断念塌地”。

当即，老子便对着长眉道人说道，“长眉，我在青羊宫等你，你三年后再来”。

不过就在这时，准提道人仿佛俄然想到了甚么，当即便说道，“师兄某要起火，此事虽是东方圣报酬了分走我西方气运所谓，但对我西方来讲未曾不是一个机遇，现现在。我西方只要小乘佛教，却没有大乘佛教。教义残破，就算气运充沛，也难以大兴，而这多宝道人，不就是东方送给我等、帮忙我等完美西方教义的人吗”。

他的母亲在结婚后很多年都没有身孕，直至梦见一头白象钻进她的左肋，才发明本身才有了身孕，夫人临临蓐时遵循俗例，要返回娘家拘利城去，途中颠末蓝毗尼园，她瞥见一棵无忧树，花朵盛放，正想伸手采摘，儿子便出世了。

跟着光阴的消逝，净饭王因为年老力弱，但愿太子能担当王位，又忧心阿私陀的预言实现，以是在太子十九岁的时候，便替他娶了拘利城的公主耶输陀罗为妃，随后为太子筑了寒、暑、温三时的宫殿和斑斓的花圃，又遴选了一些宫娥彩女来服侍他，但愿透过豪华的糊口享用使他不要生起修行的志愿。

而奇特的是，她这儿子一出世就会走路，当即一手指天。一手指地，前后摆布各走七步，说道，“天上天下，唯我独尊，三界皆苦。吾当安之”，而这时，天上降了两股圣水，一股是暖和的、一股是清冷的，给太子洗了个澡。

在大天然里，万物弱肉强食，小虫死，小鸟得而保存，生和死，相互凭借，每个生命都是极长久的，最后更不免要灭亡。

净饭王暮年得子，后继有人，心中很欢乐，因而和有德望的婆罗门商讨，为太子取名乔达摩?悉达多。

接下来，飞扬和伊喜返回了函谷关，飞扬拿着《品德经》去参悟了，飞扬深知此经奥妙，为道家的总纲，更是道家万经之首，而这原稿当中包含了部分老子对于道的感悟，对于飞扬这等修士来讲倒是非常的贵重，这才有了飞扬此次尘凡一行。

当即，太子在树荫下端坐默思，慈悯的心顿生，而出离人间的意念也深深地印在他的脑海中

“能让我西方教义美满，走向大兴，戋戋一个万佛之祖的位置，为兄怎会舍不得”。

而就在飞扬参悟《品德经》的时候，多宝道人倒是顺利转世了，他父亲是迦毗罗卫城的城主净饭王，母亲摩耶夫人是拘利城公主。