第5章 层层淤泥里的小桃红(2)[第1页/共3页]

在这肮脏的淤泥里，大师在淤泥里搅拌着，爱与恨，情与仇，钱与性，灭亡与生命的挣扎。虹影用怜悯与攻讦的眼睛察看生命的原生态，实在这个原生态毫不是重庆南岸的底层社会的原生态，而是人类保存的原生态，不管你是甚么社会阶层，你保存的原生态都是根基的这几点：款项，情与欲，爱与恨――豪情、欲望、款项，这是生命的鞭策力。虹影通过对一个特别的家庭，一个让读者有点目炫狼籍来自三个父亲的六个成年孩子之家，写出来的是人类保存的故事，揭露的是人的欲望、爱情、胡想、款项、灭亡的庞大胶葛。

磨难的母亲形象在现当代中国文学中是一个范例，多得不成胜数，虹影的“磨难的母亲”在这个范例里的新维度是这个母亲在性干系上的离经叛道以及母亲豪情的丰富。虽说在实际里，特别是在底层社会，母亲的性经历或许算不上过于离经叛道，底子的启事是中国的正统认识形状比如贞节之类实在是中国传统中产阶层（村落地主/小自耕农夫）的认识形状，与都会底层社会，特别是20世纪战乱和乡村经济停业形成的都会底层性认识形状有相称的间隔。母亲十七岁从家出走，一向在底层保存，就是嫁给黑帮头子，糊口能够优渥，但精力天下还是底层。底层社会一方面蛮横原始，但也气度宽广，讲理容人。母亲豪情丰富，她不但是个母亲，也是个历经磨难和豪情丰富的女人，在这点上，虹影写出了只要女儿才气写出的一个母亲――一个作为女人的母亲，这个母亲有多个恋人或与男人有含混干系，也曾经为了挽救本身的男性朋友而“献身”，母亲对别人的磨难和情面的庞大表示出奇特的了解，比如五嫂跟别人跑了，再返来，母亲对女人艰巨的路比别人都包涵，母亲不加以品德判定，也不消那些正统的品德判定，那些判定她的人实在并不比她高贵到那里，比如她的后代们，她的邻居们。

虹影察看这个淤泥天下的目光包涵着没法言说的怜悯，手足般的了解，一种对人和天下庞大性有透辟憬悟的复苏的间隔。因为沧桑而憬悟――她走过了一段爱得义无反顾却完整失利的婚姻。虹影1991年的冬春与我在电报大楼前告别走向英国的时候，必然是抱着走向“天国”不归路的决计的――那天国是我们在被隔断多年的中国里设想的统统都夸姣的西方。虹影当时对丈夫的爱朴拙而充满胡想，但丈夫却并不是阿谁虹影设想的爱人，而是一个比她年长二十岁的庞大的男人――这个男人不是普通意义上的“好人”，他底子不是好人，而是一个给了虹影环境并帮忙她窜改运气的谦谦儒雅的君子。他给了虹影一个温馨的空间，他也帮忙虹影在写作上胜利，因为他懂她的才调。但是在西方受过教诲的中国男人很多并没有走出男权文明的淤泥，而人的性欲望又是如此多重与庞大，与文明和社会密切相连却又不那么简朴。你很难平话中的小唐是衣冠禽兽，因为小唐的性欲望性胡想分歧适学者的形象，或分歧适一夫一妻制的抱负，因为欲望与胡想本身就是多重的，很难用品德的标准衡量。虹影为了本身心目中的爱情，用让本身爱人欢畅的性行动媚谄他，但本质固执而浪漫的她，本质上有激烈的传统品德观的虹影，却不能在内心里完整找到均衡，她，不管如何背叛，说到底，还是一个传统的女性，信赖爱情与婚姻，但是这场婚姻中的庞大的性伤害了她。当“蜜斯姐”也参与这场婚姻的时候，内心里固执地信赖爱情与婚姻的虹影，一方面是忍辱负重；一方面是爱情与婚姻抱负的完整崩溃。