第26章 云中古都 (3)[第3页/共5页]

在秦朝做方士混饭吃并不轻易，当代人大多都比较俭朴，略微能言会道，即被视为有才辩之能，想做皇上的参谋首要本领就是能侃，把死的都能给侃活了，秦始皇本不是耳根子软的人，但架不住这帮人说得跟真的似的，加上他对这些玄而又玄的事情坚信不疑，担忧海眼中浮出僵尸会有亡国之兆，既然不能加上薪火刀斧，唯有穴地藏纳，因而命三万刑徒凿穿一座荒山埋尸，铸了一尊铜兽压在僵尸上镇山，并请出秦王八镜中的“秦王照骨镜”嵌于兽头，最后封山而归。

灵禽演剧

当时有座“铃铛阁”，在天津卫三宝里占着一宝，始建于明朝，最后是稽古寺的藏经阁，清朝改成书院，长年无人居住，积年既久，故不免时有怪事产生，都说那处所闹鬼。可有个浑星子不信邪，跟人打赌比谁胆小，就夜里爬上铃铛阁睡了一宿，转天早上走下来鼻子里就血流不止，西医、中医求了一圈，用甚么体例都止不住血，最后被人抬着找到南市的周矬子。

有一回经人先容，富商找到了周矬子，宣称只要能让脑袋顶上再长出头发来，不吝以令媛相谢。

传闻有个家财巨万的富商，刚到四十岁就开端谢顶了，最后脑袋顶上秃得油光锃亮，搁现在管这叫“脂溢性脱发”，头发和头皮常常出油的人，便轻易掉发。但这位贩子的环境比较严峻，并且常常需求寒暄应酬，又刚娶了个很年青的大女人做妾，秃了顶未免显得老迈，毕竟正值丁壮，以是心有不甘，到处求医问药，不晓得花了多少钱，始终不生结果。

有一种唤作“乌龟叠宝塔”，是有七只大小不等的乌龟，听戏者伐鼓为令，由大到小顺次爬到桌面上，然后最大的伏定不动，比它小一号的爬到它背上，直至七龟堆叠好像宝塔，一个个跟着鼓点声伸腿瞪目，形状非常风趣，观者无不喝采喝采。

送尸术

可谁也不晓得他那些希奇古怪的药方从何而来，偶尔酒后话多，他就自称年青的时候夜归迷路，走进了一片坟地，听那老坟里有些响动，大着胆量走畴昔一看，你猜瞧见甚么了？本来是只狐狸在坟包子上打洞，它从棺材里抠出一本古书，然后对着月光逐页翻看，一面看还一面挤眉弄眼地“嘿嘿”发笑，那头发根子当时就竖起来了，深思这不是撞上妖怪了吗？可咱傻小子睡凉炕――全凭火力壮，火壮胆就粗，哪能让它给镇唬住了？拿块石头扔畴昔把狐狸打跑了，然后捡起书来一看，内里都是些起死复生的金石方术，从那今后就自学成才了。这番话多数是故弄玄虚，但说到医术精绝，找周矬子瞧过病的人无不钦服。

蜡嘴雀又叫“梧桐”或“铜嘴”，这类鸟叫声好听、宏亮。“斑翅、白翅、黑翅”等三种蜡嘴雀，在颠末练习后能够学会叼吻、打弹等技艺。现在在北方的春节庙会上仍然能够看到这些演出，却没有古时候“灵禽演剧”那般奇特莫测。

周矬子摆摊的处所是个街角，本身在身后墙上写了两行大字――袖里乾坤大，壶中日月长。据其所言，这“袖里乾坤大”是广罗万象、包治百病；而“壶中日月长”则是暗指有起死复生、延年益寿之术。