第26章 云中古都 (3)[第2页/共5页]

那富商一看这碗药汤子乌黑乌黑的，带着一股难闻的怪味，越想越感觉恶心，但为了治好秃顶，只能强忍着抹到脑袋顶上，连着七天不敢出门见客，这七天里头皮奇痒难忍，烂出一层疮来，待到疮势愈合，果然重新长出了乌黑的头发。

马戏又称戏马，发源于古罗马竞技场，现在以驯兽演出居多，首要以狮虎、熊、象一类的庞然大物为主，犬、猴之类小兽也有，但不是压轴的戏码。实在野兽本身都有灵性，把握它们的习性以后，就能逐步加以顺服。

分水箭

这类技艺在中国汉朝已有，到了唐朝，演出水准达到顶峰，此中的“透剑门伎”尤其出色，就是在地上倒插刀剑，间隔分红几级，有如房椽，寒光闪闪，令人望而却步，演出者驾乘小马，奔腾腾跃，飘忽而过，人马无伤，令人叹为观止。

两名送尸匠一称“执幡的”，一称“捧水的”。在这一行中，捧水的是最首要的角色，走一段就要在水碗中加一道符咒：“开通天庭，令人长生，三魂七魄，回神返婴，三魂居左，七魄在右，静听神命，也察不祥，行亦无人见，坐亦无人知，吃紧如律令！”这道符务需求湘西的“辰州符”，换了别家道门的符咒，则完整不起感化。

蜡嘴雀又叫“梧桐”或“铜嘴”，这类鸟叫声好听、宏亮。“斑翅、白翅、黑翅”等三种蜡嘴雀，在颠末练习后能够学会叼吻、打弹等技艺。现在在北方的春节庙会上仍然能够看到这些演出，却没有古时候“灵禽演剧”那般奇特莫测。

可谁也不晓得他那些希奇古怪的药方从何而来，偶尔酒后话多，他就自称年青的时候夜归迷路，走进了一片坟地，听那老坟里有些响动，大着胆量走畴昔一看，你猜瞧见甚么了？本来是只狐狸在坟包子上打洞，它从棺材里抠出一本古书，然后对着月光逐页翻看，一面看还一面挤眉弄眼地“嘿嘿”发笑，那头发根子当时就竖起来了，深思这不是撞上妖怪了吗？可咱傻小子睡凉炕――全凭火力壮，火壮胆就粗，哪能让它给镇唬住了？拿块石头扔畴昔把狐狸打跑了，然后捡起书来一看，内里都是些起死复生的金石方术，从那今后就自学成才了。这番话多数是故弄玄虚，但说到医术精绝，找周矬子瞧过病的人无不钦服。

当时有座“铃铛阁”，在天津卫三宝里占着一宝，始建于明朝，最后是稽古寺的藏经阁，清朝改成书院，长年无人居住，积年既久，故不免时有怪事产生，都说那处所闹鬼。可有个浑星子不信邪，跟人打赌比谁胆小，就夜里爬上铃铛阁睡了一宿，转天早上走下来鼻子里就血流不止，西医、中医求了一圈，用甚么体例都止不住血，最后被人抬着找到南市的周矬子。

铃铛阁

周矬子摆摊的处所是个街角，本身在身后墙上写了两行大字――袖里乾坤大，壶中日月长。据其所言，这“袖里乾坤大”是广罗万象、包治百病；而“壶中日月长”则是暗指有起死复生、延年益寿之术。

雍正年间，津郊有个种瓜的老翁，他的瓜地里长了个很奇特的瓜，长白非常。一天有位南边客商颠末瓜田，向老翁求购此瓜。老翁感觉这瓜长得老了，分歧适食用，筹算留着做种，以是不肯意卖给旁人。