第26章 云中古都 (3)[第1页/共5页]

雍正年间，津郊有个种瓜的老翁，他的瓜地里长了个很奇特的瓜，长白非常。一天有位南边客商颠末瓜田，向老翁求购此瓜。老翁感觉这瓜长得老了，分歧适食用，筹算留着做种，以是不肯意卖给旁人。

另有一种名为“蛤蟆说法”，戏者画地为圈，翻开一个木头匣子，就从内里跳出一只大蛤蟆，厥后又有九只小蛤蟆，排成一列与大蛤蟆相对蹲坐。只要为首的大蛤蟆鸣一声，劈面那排小蛤蟆便跟着鼓腮鸣动，还能做出点首见礼的行动。

当时有座“铃铛阁”，在天津卫三宝里占着一宝，始建于明朝，最后是稽古寺的藏经阁，清朝改成书院，长年无人居住，积年既久，故不免时有怪事产生，都说那处所闹鬼。可有个浑星子不信邪，跟人打赌比谁胆小，就夜里爬上铃铛阁睡了一宿，转天早上走下来鼻子里就血流不止，西医、中医求了一圈，用甚么体例都止不住血，最后被人抬着找到南市的周矬子。

铜镜

送尸术

周矬子也没写药方，当场拿了富商一笔钱，带着他到南市，南市就是老天津卫的“三不管”，当时候是最热烈的处所，三教九流甚么人都有。周矬子在人群里挤进挤出，专找头发又浓又密的行人，别的还得是戴帽子的，特别是那些不太讲卫生，脑袋上的帽子戴好几年也没洗过，摘下来一看里边有层泥，泛着油光，凡是碰到如许的人，周矬子就用高价买他戴的帽子，一下午就收了上百顶。

周矬子问明环境，再看对方这气味奄奄的肥胖模样，就晓得是脑袋里有异物，那“铃铛阁”是座木楼，古木轻易生虫，此中有种虫叫蚰蜒，近似蜈蚣而细，夜里等人睡着了，便会钻进人耳或鼻子，爬入脑中啃噬脑髓，看景象浑星子必然是被蚰蜒钻进了脑袋，倘若迟来半晌命就没了，得灌下猫尿才气挽救。

都说“偏方治大病”，实在大病不能迟误，还是得找大病院较为稳妥。不过官方有些土方剂，却能治一些大病院看不好的疑问杂症。

灵禽演剧

秦汉期间，世人遍及以为铜镜能够弹压僵尸，因为当时的人对着镜子是要“正容”，看看本身的神采是否持重严厉，衣服帽子是不是穿戴得整齐，如果穿戴倾斜了，就要从速正过来，以是铜镜是“正”的代表，一正能压百邪，别的镜也代表“阳”，是白日的意味，是对“阴”的震慑之力。

在秦朝做方士混饭吃并不轻易，当代人大多都比较俭朴，略微能言会道，即被视为有才辩之能，想做皇上的参谋首要本领就是能侃，把死的都能给侃活了，秦始皇本不是耳根子软的人，但架不住这帮人说得跟真的似的，加上他对这些玄而又玄的事情坚信不疑，担忧海眼中浮出僵尸会有亡国之兆，既然不能加上薪火刀斧，唯有穴地藏纳，因而命三万刑徒凿穿一座荒山埋尸，铸了一尊铜兽压在僵尸上镇山，并请出秦王八镜中的“秦王照骨镜”嵌于兽头，最后封山而归。

传闻有个家财巨万的富商，刚到四十岁就开端谢顶了，最后脑袋顶上秃得油光锃亮，搁现在管这叫“脂溢性脱发”，头发和头皮常常出油的人，便轻易掉发。但这位贩子的环境比较严峻，并且常常需求寒暄应酬，又刚娶了个很年青的大女人做妾，秃了顶未免显得老迈，毕竟正值丁壮，以是心有不甘，到处求医问药，不晓得花了多少钱，始终不生结果。