第22章 镜里乾坤 (14)[第3页/共5页]

案中案

这些来自安徽的后辈兵依仗着李鸿章的名声，逼迫天津百姓，调戏良家妇女，老百姓们苦不堪言。但是地痞儿却从不惊骇。贩子之人都是地头蛇，以是这些大脚裤也不敢对他们如何样。

此类野蜂会产“蜂溺”。“蜂溺”一词是方术家所言，实则并非是“溺”，或许是野蜂的一种分泌物，透明而无臭。一只野蜂最多可分泌出一滴眼泪大小的“蜂溺”，并且只要在蜂巢起火之时，野蜂才会有“蜂溺”产生。

大师听到这个动静，谁都晓得他们不怀美意，但是也不晓得用甚么体例才气禁止他们，世人都期盼着大铜佛能够像传说那样抵挡强盗。到了日军前来迁徙大铜佛的日子，来了很多百姓围观，当日军操纵绳索铁链牵拉的时候，大铜佛不知从那里溢出了鲜红的液体，好似鲜血涌出，脱手的日军各个倒地捧首，一副痛苦不堪的模样，这下百姓们喝彩起来，日军不得已才停止对兼并大铜佛的动机。

比如东北兴安岭山区有种野蜂，它们一旦遭到轰动便会倾巢而出，群蜂澎湃飞舞之际，望去如同云雾飞舞，蔚为壮观，大群野蜂振翅之声在林间鸣动鼓噪，即便是山里熊狮豺狼一类的大兽，听到这动静也要远远避开。

别的另有一种古怪的毒液产自广西，这类毒药系用毒蛇的毒液调制，并且还要异化一种毒树的汁液才气炼成，一滴就足以令人通身腐败而死。作为炼制这类毒药首要质料的树汁，是一种名为“撒树”的树汁，“撒”在苗语里是“汉人”的意义，这类树是出产在广西边疆深山中的。苗人所用的毒箭，箭簇上所敷的“见血封喉”的毒药，就是用撒树汁熬成的。苗山并没有撒树，他们要用重金向汉人购入，但汉人却始终不懂撒树的毒性。

外人不知此中秘闻，觉得凡是古墓必有异象，故将此术传得神乎其神，但是实际上是在不管是听雨还是听雷，都是对于天然环境窜改加以延长的一种操纵。比如，想找元朝古墓十有八九是在脚下，可盗墓贼底子不知其范围布局，想要穴地而入，那是势比登天还难。如果得了天时，这时候来场大雷雨，那么以竹筒听地，雷声从地下传导，听其反响之轻重缓急、沉闷顿挫、远近凹凸，便可将地下景象听得一清二楚。倘若候了多日，既无风雨也无雷，再有经历的土贼，也只能空自焦急没有咒念。

畴前，在河北与山东交界的处统统一个村落，因为是两省交界，以是过往的人特别多。村头有一间破庙，因为这个村庄没有堆栈，凡是颠末此地的外埠人，几近都会借宿在此歇息。有一次，一个外埠贩子借宿于此，来的时候还好好的，但是转天早上人们却发明他倒在地上，浑身抽搐，嘴里还不断地说：“有鬼、有鬼。”没多久就一命呜呼了。动静很快传开，闹得村庄里沸沸扬扬，而后这座庙就没有人来住了，闹鬼的事情就这么传了下去。

毒树

此女有一族兄田如豹，从小练得一身武功，也是横霸一方的地痞儿，传闻此过后，便来到他家将尤常胜痛打一顿。固然尤常胜也是武行但毕竟不是他的敌手，被打得鼻青脸肿。而后同僚安占得知此事恼火不已，感觉丢了面子，找来了同营的武显筹办一起经验田如豹。