第16章 镜里乾坤 (8)[第2页/共4页]

压山时帮伙职员要合作“排棍儿”，把头为头棍儿，中间的人称腰棍儿，排在最外边的称边棍儿，边棍儿也要有丰富的放山经历。放隐士拿索宝棍，遵循排棍儿挨次横排，两人间距丈余，索宝棍尖可搭在一起，不放过一块砖的间隔，拨草缓行，寻觅人参。讲究“宁落一座山，不落一块砖”。

倘若不交运，撞上凶悍非常的鹿王，拿弓箭土铳也一定对于得了，就得凭经历冒死逃向林木富强之处，因为鹿最怕密林，倘若被藤萝枝杈缠住鹿角，转动不得，它就只要任人宰割的份了。

字王

人参挖出后，要“打参包子”。揭一块新奇的苔藓铺好，放上一些本来的土，把人参裹住，包上树皮，用树皮腰子捆好。苔藓柔嫩、潮湿、不易枯燥，用来包裹人参，利于保鲜。

测字也称测字，最早的时候叫相字，与相面算卦一样，跑江湖的先生摆个摊子，如有主顾来了，就随便说个字，先生将这个字写到纸上，据此定夺休咎。凡是以此技糊口的江湖人，都有口诀，分歧的字对应分歧的口诀，高超与否在于可否随机应变，有此则神，离此则庸。

压山找到人参以后，接下来还要挖参，俗称“抬棒棰”。起首用棒棰锁锁住棒棰――两端拴着大钱的红线绳，大钱上的年号越吉利越好，红绳中间绕在人参的主茎上，两端大钱别离搭在插在地上的索宝棍和树枝上，以便制止棒棰跑掉，因为地形庞大，参草难辨，转眼不见，偶然再找很难，然后大伙跪在人参前，或搭建老爷府，以草代香，叩首拜谢山神爷老把头，再打火堆摈除蚊虫，由把头开端挖参。

到山里寻觅人参的过程在行话里叫“压山”，又称开山、巡山、压趟子、撒目草，项目很多。压山之前先由把头“观山景”，选定去哪片山林，这是对山形山势和树木植被的细心察看，判定那里会发展人参。偶然候把头会按照早晨做的梦决定压山的地点，此时世人尽管跟从，不能点破。

顺此思路，“照妖镜”又有了更广的利用范围，比如当代武将甲胄的后背或前胸部位，多嵌有一块“护心镜”，一方面是镜材的铜质本身，具有抵抗剑矢之类兵器侵害的感化；而另一方面，它们又能够阐扬镇吓诸多鬼怪妖物的服从。再比如，把一块小圆镜镶在大门顶端中间部位的民居修建风俗，在中国很多地区流行，乃至直到明天，这类具有镇邪驱怪意义的古镜，还常常呈现在当代气势的修建物上，只不过镜子的质料已由熟铜变成了玻璃。

如果途中碰到了蛇但是个好兆头，因为蛇是“钱串子”，预示着即将开眼儿；碰到老虎也主大吉大利，放隐士也称老虎为山神爷；走过的处所没发明人参，如果把头以为这个处所能有人参，就返回再找，叫“翻趟子”。放隐士把干鹿角、干狍子角叫“干找”，见到不吉利，预示着白忙活。放隐士抽烟称“拿火”，歇息称“拿蹲儿”，用饭称“拿饭”，睡觉称“拿觉”，窜改住处称“拿屋子”，意义都是为了拿到人参。挖到人参称“撮住了米口袋”，“没开眼儿”也称“没撮住米口袋”，做饭的称“端锅的”。

挖棒棰是很庞大的粗活儿，用手扒去棒棰四周的乱草树叶，开出盘子，用“快当锯”锯断棒棰周边的树根，不能用斧子砍，树根有弹性，会震坏棒棰。细树根用剪子剪断。用“快当签”细心肃除棒棰四周的泥土，直到棒棰全数根须暴露，任何藐小的根须都不能挖断。清理出每根须子都要随时用本来的土埋葬，以防落空水分。抬棒棰所用的时候与棒棰发展的大小和环境有关，偶然抬一苗棒棰需求几天的时候。