第16章 镜里乾坤 (8)[第1页/共4页]

有一次，有一个贩子写了个“茆”字，问婚姻之事。老先生说：“这个字不好，你瞧茆字，是花字的上半截，又是柳字的右半边，花也不全柳也不全，这叫残花败柳，看来你要娶的这个女子，多数来自风月场合。”贩子说：“您真是神数，我德配夫人前些年亡故，一向没有续弦，这两年跟一个青楼女子好上了，我倒不嫌弃她的出身，筹算替她赎身出来娶为正室，先生您看看这个女子能不能娶？”老先生说：“茆字也有春来朝气复苏之兆，这女子从良后应当能够旺夫。”

从戎的问：“您说我这个棋是围棋还是象棋？”老先生说：“棋字是个木字旁，从木不从石，应当是象棋，以是你家人丁恐怕日趋残落。”从戎的点头称是，但所答非所问，他是想问问本身此后的运气如何。

关东有三宝，人参、貂皮、乌拉草。人参是百草之王、中药之首，向来在关东三宝里占着第一名。山区将人参俗称为“棒棰”，管进深山老林采挖野山参的行当称为“放山”。普通春、夏、秋三季都能够放山，直到下枯霜为止。

放隐士在近千年采挖山参的过程中，也逐步构成了一套奇特的官方风俗，包含“切口、技术、忌讳、东西”等。按照人参生长年代分别为“三花儿、巴掌、二角子、灯台子、四匹叶、五匹叶、六匹叶”，最大的是八匹叶。八匹叶人参主茎长两层叶子，称二层楼；每层四个杈的是四匹叶，两层四匹叶相加成为“两层楼八匹叶”，极其罕见。五匹叶以上即为“大棒棰”。

测字也称测字，最早的时候叫相字，与相面算卦一样，跑江湖的先生摆个摊子，如有主顾来了，就随便说个字，先生将这个字写到纸上，据此定夺休咎。凡是以此技糊口的江湖人，都有口诀，分歧的字对应分歧的口诀，高超与否在于可否随机应变，有此则神，离此则庸。

这类古镜照妖的传说，首要源于前人以为铜镜具有神明妙用，起首在于它能“观照妖魁本相”。如葛洪《抱朴子》言，世上万物久炼成精者，都有本领假托人形以利诱人，“唯不能易镜中真形”，它们一瞥见铜镜，也就透露了本身的本来脸孔，因而从速溜走。基于这一道理，凡巫视道冠一流在处置捉鬼妖等活动时，按例都要先用一面镜子当看破妖怪的宝贝，当时镜子乍现，妖怪就逃之夭夭了，此中最闻名的传说大抵就是“照妖镜”了。

之前杭州有位姓苏的老先生，每天在街上摆摊测字，测一个字收一百文铜钱，等赚够六百文，能保持一天的吃喝开消，就立即收摊，来晚的人给的钱再多，他也一概不算，很有周文王演卦之古风。

顺此思路，“照妖镜”又有了更广的利用范围，比如当代武将甲胄的后背或前胸部位，多嵌有一块“护心镜”，一方面是镜材的铜质本身，具有抵抗剑矢之类兵器侵害的感化；而另一方面，它们又能够阐扬镇吓诸多鬼怪妖物的服从。再比如，把一块小圆镜镶在大门顶端中间部位的民居修建风俗，在中国很多地区流行，乃至直到明天，这类具有镇邪驱怪意义的古镜，还常常呈现在当代气势的修建物上，只不过镜子的质料已由熟铜变成了玻璃。

想去挖大棒棰，起首要拉帮，也就是进山之前构造帮伙，这事都由“把头”卖力。把头是一伙放隐士的首级。能当把头的人，必须具有丰富的经历，懂山规，讲仁义，有挖参技术，会观山景，能够看出哪座山会发展人参，进山后不会迷路。