第四十章 （下）[第2页/共3页]

药？”俱言不须，“女公子魂离他所，业遣神觅之矣。”约一时许，王忽来，

[10]甲申之变，明崇祯十七年甲申（1644），李自成义兵攻占北京，明

王觉得然。鬼曰：“此处一狐，金丹成矣[3]。窃其丹吞之，则魂不散，能够

福地也。”言已，辞去。羽士依言别徒。未几而有甲申之变[10]。

异物[4]！纵其奄丧[5]，周岁而嫁当亦未晚，胡为如是急也！”妇父益衔之，

返身去。既出，臭恶感染，不成复游人间。乃投水自濯讫，又蛰隐穴中几百

[6]忽遘闵凶：忽遇忧患。《左传宣公十二年》：“楚少宰如晋师曰：

本日趣装[8]，至山西界。富室有女，得暴疾，眩然瞀瞑[9]。前后药禳既穷，

日，垢浊始净。今来相别，兼乃至嘱[9]：君亦宜隐身他去，大劫将来，此非

忽若梦醒。”翁神之，果贻令媛。王夜与张谋，留二百金作路用，馀尽摄去，

楼阁渠然[4]，而悄无一人[5]。有狐在月下，仰首望空际。气一呼，有丸自

甚草草。方欲觅途行，回视院宇无存，但见高家。大惊，寻路急归。至家，

[6]行遁：走避。

秘化为修炼的神通，以为吐出“暮气”，吸纳“活力”，可得长生。[3]玄友：

[2]吐纳术；口吐浊气，鼻吸清气，前人叫“吐故纳新”。语出《庄子刻

“此魂亡也[10]，当为觅之。”张乃告翁：“病虽危，可救。”问：“需何

余惧而逃。灵官

追逐甚急。至黄河上，濒将及矣。大窘无计，窜伏涸中。神恶其秽，始

东西建具服殿，备临幸。熹宗天启六年（1626）遭火警焚毁。见《帝京风景

妇止，谓婿曰：“君家孤单，我不惯住。请与郎暂居妾家数日，便同归省。”

[5]莫逆：意义是情意相投，无所违逆。《庄子大宗师》；“三人相视

据《聊斋志异》手底稿

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[1]江南：清顺治二年（1645），改明南直隶置江南省，辖令江苏、安徽

江南梅孝廉耦长[1]，言其乡孙公，为德州宰[2]，鞫一奇案。初，村人

[9]兼乃至嘱：此从二十四卷抄本，底本嘱作祝。

之间，相互亦以玄友相你。

父母俱在堂上。谓婿曰：“我女少娇惯，何尝一刻离膝下，一旦去故里，心

[4]郊祭：旧时帝王祭奠六合的一种典礼。始于周朝，又称郊社或郊祀。

遂闵凶[6]；不得已，即先送郎还。”因而送出门，旋踵急返，周旋言动，颇

村人父，欲别醮女。村人父益悲，曰：“骸骨衣裳无可考证，何知吾儿遂为

[2]德州：今山东省德州市，明清时为德州。宰，州县长官通称宰。孙公，

之不该。遥以手招婿；婿急趁之，相去盈尺，而卒不成及。行数里，入村庄。

具，遂居之。

略》卷四。

灵官

塑王灵官像，赤面，三目，被甲执鞭，是镇守庙门之神。粪除：打扫秽物。

[8]灵官：即王灵官。相传名善，来徽宗时人。生前学道，身后由玉皇太