第四十一章 （中）[第2页/共4页]

次夜，更既深，灭烛欲寝，闻楼后发扃，辟之闸然[20]。急起窥觇，则扉半

“罪在小生，于青凤何与？倘宥凤也，刀锯铁钺[27]，小生愿身受之！”良

太原耿氏[1]，故大师，第宅弘阔。后凌夷[2]，楼舍连亘，半荒废之。

[47]旭旦候之：朝晨向狐妪问安。候，问候，存候。

一邀仆人，毋乃太吝？”叟审睇，曰：“非仆人也。”生曰：“我狂生耿去

毂击，人肩摩。”

ān—quán千全），缠绵纠结；描述男女间情义深厚，难舍难分。

喻极度贵重的东西。

和蒙古外藩的册封，层次仅次于郡王。见《清会典》卷一。[25]可：约莫。

无其丽也。叟指妇云：“此为老荆[18]。”又指女郎：“此青凤，鄙人之犹

曰：“阿叔畏君狂，故化厉鬼以相吓，而君不动也。今已卜居他所[25]，一

[11]负败絮：穿戴破棉袄。

的抱怨、责数，语出《诗邶风北门》：“我入自外，室人交遍谪我。”

意义是遗物上还保存着他们打仗留下的体泽（汗渍、口津之类）。《礼记玉

[9]先夫之遗泽：已故丈夫的遗物。遗泽，对于归天的长辈遗物的敬称，

[30]扼腕，以手握腕，表示可惜、怜悯。[31]英物，超群杰出的人或物。

[12]菜色黯焉，容光暗淡，面有饥色。菜色，贫困缺粮，耐久以菜类充

狂，与女俱起，遽搴帏去。生绝望，乃辞叟出。而心萦萦，不能忘情于青凤

阀。叟自言：“义君姓胡。”生素豪，谈议风生，孝儿亦俶傥；倾诉间[9]，

[27]进退维谷：进退两难，前后无路。《诗风雅桑柔》：“人亦有

[48]至性：纯厚无伪的本性。不移：不因境遇贫苦而窜改。

人语切切。潜窥之，见巨烛双烧，其明如昼。一叟儒冠南面坐，一媪相对，

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加诸膝。女曰：“幸有夙分[24]；过此一夕，即相思无用矣。”问：“何故？”

因生奇特，堂门辄自开掩，家人恒中夜骇哗。耿患之，移居别墅，留老翁门

[28]鹑：鸟名，头小，尾短，羽有暗黄条纹，善斗争，俗称鹌鹑。实则

鹌与鹑非一物。《本草纲目》：“鹌与鹑两物也，形状类似，但斑者为鹌也，

四年》：“惟予马首是瞻。”

脱非郎君，必葬犬腹。望无以非类见憎。”生曰：“日切怀思，系于魂梦。

也。

之上。大亲王，指亲王中行辈之长辈者。

闹）：泥沼；指泥泞积水的门路。

会腐败上墓归，见小狐二，为犬逼逐，其一投荒窜去，一则皇急道上。

病，仆人之从子耳。”叟致敬曰：“久仰山斗[6]！”乃揖生入，便呼家人易

遽阖双扉。发展跽而致词曰[21]：“小生不避险恶，实以卿故。幸无别人，

而居之，冀得一遇。妻不从，生乃自往，读于楼下。夜方凭几，一鬼披发人，

闭门，置床上，则青凤也。大喜，慰劳。女曰：“适与婢子戏，遘此大厄。

[32]把之：比斗之鹑，不能久蓄笼中，须常常手持调驯，你为“把鹑”。