第四十一章 （上）[第1页/共3页]

赢。仆人喜，以金授王，使复与后辈决赌[33]；三战三胜。半年许，积二十

产，与相依为命，不肯售也。”王曰：“赐而重值，中人之产可致。颇愿之

候之[47]，已杳矣。

物也，恐伤吾禽，丧吾业矣。”王笑曰：“纵之。脱斗而死，当厚尔偿。”

异史氏曰：“富皆得于勤；此独得于惰，亦创闻也。不知一贫彻骨，而

衡府仪宾[6]，家中故物，多此格式，因把钗迟疑[7]。一妪来寻钗。王虽故

南市）。东岳庙，玄门奉祀泰山神“东岳天齐仁圣大帝”（省称东岳天齐大

郡城东岳庙[1]，在南郭[2]。大门摆布，神高丈余，俗名“鹰

因告以故，导与俱往。嘱曰：“脱败，则沮丧出耳。倘有万分一，鹑斗胜，

虎神”，狰狞可畏。庙中羽士任姓，每鸡鸣，辄起焚诵[3]。有偷儿预匿

亭；村人多投止此中，王亦在焉。既晓，睡者尽去；红日三竿，王始起，逡

视囊中，则金亡矣。惊告仆人。仆人无所为计。或劝鸣宫，责仆人偿。王叹

念无以见祖母，蹀踱表里[26]，进退维谷[27]。

授妇，使姑质钱市米，三日外请复相见。王挽留之。妪曰：“汝一妻不能自

先是，南道初通，葛至绝少。贝勒府购致甚急[24]，价顿昂，较常可三倍[25]。

行。将近京，传闻葛价翔贵[23]，心窃喜。入都，解装客店，仆人深惜其晚，

【注释】

客店。不料淙淙彻暮，檐雨如绳。过宿，泞益甚。见来往行人，践淖没胫

[8]课：功课，指寺庙迟早烧香念佛的例行宗教活动，即上文所说的“焚

“有愿斗者上。”即有一人把鹑，趋而进。王命放鹑，客亦放；略一腾踔[38]，

中资，仅足贩鹑，以商仆人。仆人亟怂之，且商定居饮食，不取其直。王喜，

竟然世家。妪夙起，使成督耕，妇督织；稍惰，辄诃之。佳耦相安，不敢有

亦曾闻祖有狐妻，信其言，便邀临顾。妪从之。王呼妻出见，负败絮[11]，

与妇共短榻。妇初惧之；然察其意殊拳拳[16]，遂不之疑。

神揪令还，入庙，使倾所盗钱，跪守之。羽士课毕[8]，回顾骇愕。盗历历自

王相之，曰：“睛有怒脉[39]，此健羽也[40]，不成轻敌。”命取铁喙者当

人劝令贱鬻，改而他图。从之。亏资十余两，悉脱去。夙起，将作归计，启

帝或东岳大帝）的神庙。传说东岳大帝掌管人间存亡。旧时各地多有其庙，

尽罔归，但欲觅死，仆人安慰之。共往视鹑，审谛之曰：“此似英物[31]。

因名千佛山。[7]左臂苍鹰，左臂上架着苍鹰。臂，以臂承物。

谁肯以九百易一鹑者！”成囊鹑欲行。王呼曰：“鹑人来，鹑人来！实给六

诵”。

其斗益急。未几，雪毛摧落，垂翅而逃。观者千人，罔不叹羡。王乃讨取而

曰：“汝祖在时，金帛凭所取；我以世外人，无需是物，故何尝多取。积花

渐死。王大惧，不知计之所出。次日，死愈多；仅余数头，并一笼饲之；经

粉之金四十两[17]，至今犹存。久贮亦无所用，可将去悉以市葛，克日赴都

王必欲市之，君勿应；如固强之，惟予首是瞻[35]，待首肯而后应之[36]。”