第四十二章 （上）[第3页/共3页]

儿傍晚潜入何氏园，盗匪中，将以探狐地点。月初升，乍闻人语。暗拨

[9]输：捐纳、献赠。

[6]佛：佛陀的简称。梵语音译。亦作“佛驮”、“浮图”等。本指佛教

初创人释伽牟尼，后亦作为对高僧的尊称。

据《十二梵衲经》和《大乘义章》卷十五载，修梵衲行者，在衣、食、居方

辨。移时，闻一人曰：“明日可取白酒一来[13]。”顷之，俱去，惟长鬣独

娇啼，人无敢气触之[8]。过数日，两窗尽塞，无少明。已乃合泥涂壁孔，终

绝而病亦愈”，可知作“愈”，于义为合。

遣我乞猎药耳[18]。”妗捡椟，出钱许，裹付儿。儿少之。妗欲作汤饼啖儿

[7]矢：通“屎”。

一狐死于草中，喙津津另有血出。酒瓶犹在，持而摇

尾，刀痕仿佛。自是遂安。而妇瘠殊甚，心渐了然，但益之

之。宫殿旬月而成，其款项之集，尤捷于苛吏之追呼也。

也！然学宫圮而烦妖道[16]，亦士大夫之羞

“居则忽忽如有所亡。”《汉书司马迁传》颜注：“忽忽，得志貌。”按

仆人遣，不得不尔。”因问：“仆人伊谁？”曰：“即曩所见两郎兄弟也。

些微、少量的意义。

[20]举火：指生火做饭。

金世成，长隐士[1]。素不检[2]。忽落发作梵衲[3]。类

一日.见长鬣人亦杂俦中。儿审之确，阴缀系之[21]。渐与语，诘其居里。

遂终夜伏。未明，又闻二人以次复来，哝哝入竹丛中。儿乃归。翁问所往，

去。儿每闻母笑语，辄起火之。母反怒诃儿，儿亦不为意，因共壮儿胆[6]。

[5]出遗：外出便溺。遗，大小便的通称。

其情，与人异，知为狐。未几，下床去，门未开罢了逝矣。入暮，邀庖媪伴

面共有十二种刻苦的修行规定，其修行者，称“修梵衲行者”，简称“梵衲”。

[11]蓬科：丛生的蓬草。

嗽[24]，呕痰辄数升，寻愈[25]。北郭王氏妇，向祟于狐；至是问之，

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[8]气触：言语、面色稍有冒犯。气，声气。

“吾济多贫，故常窃时多。”儿曰：“此役亦良苦，耽惊忧。”其人曰：“受

是复颠，不欲与夫同室处。向夕，竟奔他室。挽之，骂益甚。翁无策，尽扃

“父待市中，不遑食也”。遂径出，隐以药置酒中。遨游市上，抵暮方归。

喃如梦语。媪觉，呼之，狐遂去。自是，身忽忽如有亡[4]。至夜，不敢息烛，

[12]长鬣奴：长须老仆。韩愈《寄卢仝》诗：“一奴长鬣不裹头。”鬣，

[10]宵分：半夜。