第九章 往事[第2页/共3页]

如许一来，来到人界的神魔固然未几，却都是强者！不过他们并不象其前辈那样奴役人类，而是当作了与本身划一的生灵。他们埋没了本身的身份，融入到了当时的人类社会。人魔、人神混血儿开端呈现。

爷爷说我们的家属最后不是在东北，而是糊口在阿尔泰山一带的一个游牧民族——鲜卑族。秦汉期间，鲜卑族又分出两个别离以慕容部和拓跋部为首的部落，而后拓跋部落的一个小分支慢慢迁徙到青海与西藏交界的一些处所，爷爷当时住的处所名叫黑竹村。那是个长年干旱少雨，风沙残虐，愚笨无知，亲情冷酷，科学流行的处所！

汗青曾传播孔周舞承影剑的景象：春秋时的一个拂晓，卫国郊野一片松林中，天气吵嘴寒暄的刹时，一双手缓缓扬起。两掌合握一截剑柄，不见剑身。但，北面的墙壁上却模糊投下一轮飘忽的剑影，剑影只存半晌，便跟着白天的到临而消逝，直到傍晚，天气渐暗，在白天和黑夜交叉的霎那，阿谁飘忽的剑影又再次闪现于墙壁之上，扬起的双手划出一条弧线，挥向中间一棵矗立的古松，耳廓中有悄悄的“嚓”的声响，树身微微一震，稍后，翠茂的古松就在一阵暖和掠过的南风中悠悠倒下，平坦凸露的圈圈年轮，明示着光阴的流逝。天气渐暗，剑影又归于无形，暮色无声合拢，六合之间一片静穆。这把有影无形的长剑便是承影剑。

爷爷十三岁那年，在山中碰到了一个样貌肮脏，神形枯瘦的和尚，和尚见到爷爷便一向跟着到了家里，与佳耦二人筹议要收爷爷为徒，说爷爷根骨绝佳，是练武的奇才，他走遍昆仑山脉已经找了十五年，明天赋找到，并包管只需五年时候便可返来，五年后他会让爷爷成为天下第一。对这个陌生到访的和尚，药农佳耦有些犹疑。和尚见状，随即从包里拿出一把只要剑柄没有剑身的剑来到室外，向十米处的一棵老松顺手一挥，未几时轻风吹过，老松齐腰而断！看到这，佳耦二人不再踌躇，承诺下来！

本地间隔昆仑玉珠峰（传说是西王母住的处所）四百里之遥，一起之上翻山越岭，风餐露宿，还没走到一半，孩童们本就孱羸的身材便对峙不住，倒下了一大半，接下来几天便连续有几个死去，带队父老目睹此行有望，急火攻心，也很快便放手人寰，这时活着的只剩下三小我。三个未经世事的孩子，缺衣少食，乱窜于野兽环伺的深山密林，厥结果可想而知！就在父老身后的第二天，他们便被狼群发明了。当时爷爷命大，慌不择路掉进一个深沟，躲过一劫。厥后被药农救起捡了一条命。

据《淮南子本经训》中以口语文记录：尧期间，旬日同出，河海干枯，草木不长，民不聊生。

因而他们以弱水的建木为干，以东海囚牛之角为角，以吴西雷泽中的鼍龙筋为筋，以泰泽的龙龟制成龟胶，以北极冰蚕的天蚕丝为丝，以虢山漆为漆。他们冬制弓干，春制角，夏制筋，秋合拢诸材，寒冬时把弓置于排檠内以定其形，隆冬极寒时修治表面。

眼睁睁的看着火伴被群狼撕咬啃食，血肉四溅，这一幕爷爷久久都不能忘，在当时，他幼小的心矫捷留下了难以消逝的暗影，弱肉强食的丛林法例在贰心中便根深蒂固了。