第84章 深厚福德育后代，积德行善保万家[第1页/共2页]

野庙就不必然了。

这是因为，双胞胎二人的神识，若然是宿世仇敌，那么，他们会在母体的肚子里就开端大战。

普通提着礼品去送子观音庙的人，都是想向观世音菩萨求子的。

观世音菩萨，就是送子观音。

不信？

当然，大多数野庙里的主都是好的。毕竟它们也是修行的嘛。

而这时，来求子或求女的男男女女，也就有了深厚的福德与功德。

并且，只要怀着虔诚的心来此求子求女，普通环境下，归去今后都能如愿。求男女得男女。求敷裕得敷裕。

而当想生养的男女提着礼品，厚着脸皮，到了观世音菩萨这里时，观世音菩萨本着慈悲的心，不美意义回绝。遂借了一些福德与功德给世俗想生养的男女。

大师能够细心察看一下糊口中的双胞胎或多胞胎。

你本身泥土不肥饶，种子栽种在哪?

那些男女在一起，久不见有身的。便想到了这一招。

当今期间，是高科技的期间，是突飞迅猛的期间。每一小我都面对着保存的应战。

此对男女，因为本身的深厚福德与功德是借来的，还没有赚来还归去，是以，他们还欠了菩萨的福德与功德。

你如果乱给那些精怪承诺，而你又办不到，或是忘了兑现所许的信誉的话，它们但是记得清清楚楚的。它们到时但是会找你费事的。

只是，它们当中还是有一些的嗔恨心比较大。如果没有满足它们的要求，它们就会恼火，接着就会闹出甚么幺蛾子。

有些人，不止是向观世音菩萨借来了深厚福德，更令人可喜的是，竟然还怀了双胞胎。

这时已生养胜利的男女，就应当把生养以后在社会上积德所赚取来的福德与功德，还给泛博的人间需求者。这，就等因而还了观世音菩萨的福德与功德。

野庙能够拜，能够扶养它们，也可觉得其补葺古刹，更加能够布施财帛物等东西。但是，切不成乱承诺。

野庙都是一些山精野怪，或是魑魅魍魉，修炼成精后，或占山为王，或占庙而住的。

既然这些想生养的男女，本身也有了深厚的福德与功德，那么，他们再想要生出一男半女，那不是非常轻易了吗？

菜苗或禾苗的前身，是种子或别的甚么种。倘若没有给种子培土、施肥、浇水、拔草，是长不出来后代的。

若然，已生养胜利的男女，生养后不积善性善，没有福德与功德回馈给社会，那么，他们那好不轻易得来的后代，其生命将岌岌可危。

所谓的送子娘娘庙，大多数指的是观音庙，或送子观音寺。

你再去官方那些送子娘娘庙看看吧。

但，题目并没有完。

因为正宗的佛、菩萨、或神，他们都具有泛博的心量。他们都具有无量无边的慈悲之心。他们是不会有害人之心的。

强的那一个神识，会不竭地打劫另一个神识的营养，导致另一个神识还未出世就体弱多病。

你本身泥土不肥饶，想培养后代都培养不出来啊！

许了诺的话，必然要去为实在现。

双胞胎或多胞胎，他们当中，有者脾气弱，有者脾气强。有者身材病弱，有者身材壮硕。

待到其出世后，就自但是然地构成了一个弱，一个强。或是，一个胖，一个瘦。或是，一个高，一个矮。等等，环境不一而足。

说穿了，这就即是，人间想生养的男女，本身贫乏福德与功德，而筹议着去观世音菩萨那边借。