第4章 不净不秽以何论，入欲出欲为谁谈[第1页/共3页]

“现在微一远赴北疆，你天然能够狡赖，待他回京，朕必审到你二人昂首认罪为止！”

见他拂袖而去，印云墨俄然想到甚么要事，朝天子背影喊道：“别忘了叫人给我送一日三餐！”

印暄怔怔看他，偈语在脑中如罄嗡鸣：我有你也有……入欲还出欲……

多年来练就的养气工夫与喜怒不形于色的风俗，一夕之间竟数度愤溃，令年青的天子顿时警省起来，想起幼年时总被此人戏弄到张牙舞爪、暴跳如雷，更是暗恨不已。

“你……”印暄一口气噎在喉咙口，恨不得当即命人拖他下去，重新打上天牢。他在袖中攥了攥拳头，俄然认识到情感有些失控。

他深吸口气，猛地排闼而入。

“在贤人之前呢，纲常不决，莫非人便不是人了么？”

“三皇兄风骚成性，光是我入狱之前已纳八侧妃十二侍妾，媵婢娈童更是数不堪数。皇上焉知少一个露水之欢的印云墨，他便会专宠你母后？”

“如何，下狱坐到失心疯，连姓甚名谁都忘了？”印暄嘲笑。经年幽囚乃至疯颠并不罕见，但放在面前之人身上，他更信赖对方是在装疯卖傻。

“猖獗！”印暄皱眉厉喝，“朕看在皇室宗亲的份上，才对你一忍再忍，你若再敢出言犯上，休怪朕不讲情面！”

印云墨暴露吃惊神情：“啊呀，我还觉得是皇上宅心仁厚，特地命那小羽士出此奇招，好赦我重见天日呢！本来倒是我自作多情。”

“好，就说人。如何表兄妹能够结婚，堂兄妹婚配就是乱/伦？”

“好，你说乱了伦常便是牲口，那在开天辟地以后，太古洪荒之时，女娲伏羲兄妹连络方才出世人类，此二神是否也是牲口？”

“如果那羽士真解了边关之急，皇上又当如何措置？”

“古之贤人所定！”

方才还侃侃而谈的病患此时却仍半倚半躺在床头，用衰弱到顿时就要昏畴昔的声音道：“病入膏肓之人，恕没法向皇上施礼。”

“不是究查那个任务的题目！医者父母心，老夫不能眼睁睁看你由着性子胡来。这药方万不能改！公子如果对峙，就请报圣上讯断吧!”

阳精肮脏否？我有你也有。

印暄咬牙道：“人之以是辨别于牲口，在于伦常稳定！”

“堂兄妹同祖同姓，视为内亲，内亲不成乱；表兄妹为外戚，姓氏分歧，不入同一宗庙，天然可婚配。”

现在一句轻描淡写的“入欲还出欲”，便想将他自孩童以来的利诱、困扰、震惊、讨厌与挟恨一笔取消？想得倒美！

佛曰身不净，腥臊每具陈，

“……神是神，人是人，岂可混为一谈！”

印暄面无神采道：“功于社稷先赏，欺君罔上后罚。奖惩须论律，功过不相抵。”

他重重叹口气，无精打采隧道：“皇上莫要曲解，我不是说你，是说我三哥家的小侄子。”

尘凡是欲海，身受灾害逃，

刚走到门口，便听内里一个衰老的声音急道：“……这千万不成！”

“人乃父精母血所生，父母之血脉各占一半，何有表里之分？如果血缘靠近不成连络，非论堂兄妹还是表兄妹婚配皆为乱/伦，如此简朴的事理，圣报酬何就不明白？”印云墨说得鼓起，撑着床板坐直，滚滚不断隧道，“太古没有乱/伦之说，亲兄妹亦可婚，乃是因为世人不知血缘靠近者相婚配，后代多生痴、愚、残、疾。至医学渐昌后，方才晓得‘若取同姓，则佳耦以是生疾，性命不得殖长’。也就是说，兄妹不婚的本源，防的并非伦理纲常，而是‘其生不殖’。而同性之间本就没法生殖，是否同姓同宗又有何辨别？只取两厢甘心四字，他自欢愉他的，与人无碍，何罪之有？”