第四百六十六章 雪域佛国[第2页/共4页]

“这扎什伦布寺固然是一世大海上师所建立，但是倒是在师尊手上扬光大的。”看着新近扩建完成的庞大寺庙修建群，五世大海上师由衷的出一声赞叹。

现在是四世大博学珍宝智者在位，五世大海上师天然是以他为师。

两个眼皮不竭的往一处去凑，一阵阵要打哈欠的**不断上涌。

遵循黄教的教义传承，大博学珍宝智者和大海上师这两位佛爷，是所谓互为师徒的，一旦肯定了转世灵童后，师徒名分便天然天生。

见年青的五世大海上师神采微微有些青，四世大博学珍宝智者天然有些肉痛，点手唤来一名亲信亲信喇嘛。低声在耳边叮咛了几句，那喇嘛双手合十领命而去。

沿着年楚河前行，在年楚河汇入雅鲁藏布江的江口所构成的平原上，耸峙着日喀则城。有南面入城，很轻易的就会被撞进视线的扎什伦布寺震惊到。

这座由宗喀巴的大弟子，厥后被尊为第一代大海上师的根敦朱巴所兴建的寺庙，就冷静的耸峙在六合间。

这座热龙寺便扶植在他的故乡热龙。

从露台上望去，全部扎什伦布寺浑家头攒动，无数的朗生、堆穷、差巴满怀虔诚的搬运木石，补葺房屋。

激烈的阳光下，青稞田伸展到远方，敞亮通透的蓝天，白净纯洁的雪山，与黄绿相间的青稞田相互衬托辉映，构成了一幅美好温情却又壮阔非常的画卷。

当南边贩子开端将各种百般的好东西输入乌斯藏的时候。布达拉宫和扎什伦布寺开初都没有甚么太多的反应，藏北的盐巴卖得出售不出关他们甚么事？只要南边的贩子照章征税就是了。

听着弟子的奖饰，饶是心头欢乐至极，四世大博学珍宝智者也是要谦善几句的。

早已征服了川康甘青藏区的固始汗，对于藏巴汗如许的人物天然是不费甚么力量。很快便成为了全部大藏区的大汗。号令诸子在青海地区驻牧，之前后藏的赋税扶养大海上师和大博学珍宝智者，同时，在拉萨设立了行政机构，办理全部藏区的行政事件，尊奉两位佛爷为活着的佛爷。

但是，当信奉藏巴汗死活看不上黄教这群喇嘛，并且同噶玛噶举教派结合在一处，开端向黄教动手之际，黄教的活佛和大喇嘛们又一次发挥开了抱大腿、找背景的家传独门绝技，向远在青海的固始汗求援，并且充当了一个合格的带路党角色。

除此以外，俺答汗的曾孙云丹嘉措，更是成为了四世大海上师。有了这般助力，本来在教派林立的乌斯藏处所当中算不得气力特别刁悍的黄教，迅的崛起，两位佛爷的阵容，迅的越了汗青更加长远，曾经被元朝天子和明成祖朱棣册封过的八位法王。

“然我黄教如果想在这雪天佛国弘扬道法，则是必必要借助金刚伏魔之力也！”

中午的阳光下，整座寺庙显得巍峨宏伟。密宗佛殿、大经院、展佛台、铁桑林、夏尔孜和吉康三大扎仓（僧院）、印经院、时轮扎仓、甲纳拉康（亦称汉佛堂）、强巴佛殿（将来佛殿）等处的僧俗人等不竭的繁忙着，一座座佛堂当中传出阵阵诵经礼佛之声。成千上万盏酥油灯明灭着火焰，虔诚的完成着信众对佛祖的扶养。

固然说靠着固始汗的武力和部众扩大了很多信众，但是两位佛爷和他们的宿世，但是涓滴都不敢懒惰，要晓得，不但是他们黄教有蒙古大汗的支撑，在青海一带游牧的喀尔喀蒙古部，也是一样信奉白教的。为了拉拢固始汗对黄教的支撑，三年前，崇祯十一年。大博学珍宝智者和大海上师两位佛爷。更是在拉萨与固始汗（当时还没有被称为固始汗。）会晤，给了这位发兵入藏弘扬佛法降魔卫道的大汗上了“顾实?丹增曲结”