第四百八十五章 佛爷?狗屁![第2页/共5页]

固然不必然晓得这句话，不过根基的事理还是晓得的。何况在摆设嘉措看来。人家丢出来的但是琼瑶，本身的顶多算是烂杏。不过，看在数千里展转运来的份上，但愿这位宁远伯不要抉剔。

只见人影闲逛，香风铺面，面前一花，两个女子已然站立在守汉面前跪倒，向他吐了一下舌头。

不等他复苏过来，守汉又抛出一个重磅炮弹。

6、南中商民享有效食品或款项调换他们所爱好的货色、租用各种交通东西、遵循本地常例处置普通贸易贸易的自在，乌思藏都司当局不得加以限定或者强迫讹诈。亦不得禁止南中商务代表或其他南中商民和乌思藏都司各地住民停止小我来往或通信联络。

妈的，被上师认定根性深厚的？然后双修金刚法？这典范的是那些混迹于都会角落，连一部金刚经都念诵不下来的仁波切用来骗财骗色的江湖暗语啊？！

十1、该《条例》自签订之日起见效。

大明南中宣慰使似宁远伯李与大明乌思藏都司固始汗及黄教活佛大海上师、大博学珍宝相互以通信联络，因为他们各自享有全权，并且熟谙到要以划一友爱朴拙的体例相处，就弘扬佛法，包管两边群众在一个安然平和的环境当中畅达来往因此达成（条例）如左（藏文版为“以下”）：

好轻易才将脑海中那些喜闻乐见的动机摈除出去，却听得赞礼官已经念诵完了新的礼品称呼。

是和傲蕾一兰停止呢，还是和几个方才从天方贩子那边进贡来的胡姬试一下？那些阿拉伯女人的柔韧性很好，应当是能够做到的。

庆功酒宴便设在有着水晶宫之称的镜厅，人影灯光憧憧之间，更是给了乌斯藏来的这群土鳖一个强大的心机表示。

但是提及来也不算是屈辱了宁远伯，一来，两个预备的金刚空行母尚是完璧，并且是具象之女两朵未染莲花，颠末两大寺庙的比丘和和尚察看，两个女子都是属于密相女：臀小、盘广，莲花紧据，莲宫丰盈而莲瓣凸出，肉内卷。并且是被调教的精于双修之法。二来，两个女孩家都是出自乌斯藏的王谢望族，霍康家属是乌斯藏贵族门阀中的老招牌老字号，传闻能够上溯血脉到铁木真那边去，霍康这个姓氏则是来自于他们在拉萨的宅邸，有点像汉人的堂号。而帕巴拉家属更是刁悍，历代帕巴拉家属成员都是大海上师的死忠、嫡派，四世帕巴拉呼图克图期间，白利土司大肆粉碎花教、黄教、红教的寺庙，企图在昌都规复苯教，然后四世帕巴拉胡克图誓死庇护黄教的寺庙免遭侵害。固始汗来了以后，因为四世帕巴拉呼图克图带路有功，直接封为恰达，今后以后直到1950年昌都之战结束，帕巴拉呼图克图就都是昌都的统治者。

“好！你们做得不错！”

4、商埠建立后。南乌两边都有权力和任务确保商埠之间的各条门路之通畅。两边同意。任何粉碎商埠、门路以及滋扰毛病商路通畅之人，不管僧俗官民奴，俱严惩不贷。

固始汗（印章）

在一堆牦牛角、唐卡、藏刀、糌粑、酥油、天珠、蜜蜡之类的土特产以后，乌斯藏的重头礼品被赞礼官念诵了出来。

拿着这份两位姻亲与乌斯藏的僧俗权势签订的商贸条约，守汉脸上不由得喜不自胜。