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天得一以清﹔

自今及古，其名不去，以阅众甫。

老子:「品德经」:第十七章

是以侯王自称孤、寡、不谷。

老子:「品德经」:第十四章

处世人之所恶，故几于道。

善结无绳约而不成解。

天门开阖，能为雌乎。

胜人者有力，自胜者强。

胜而不美，而美之者，是乐杀人。

强行者有志。

不知常，妄作凶。

老子:「品德经」:第三十四章

上义为之而有觉得。

老子:「品德经」:第二十六章

不得已而用之，澹泊为上。

犹兮若畏四邻﹔

或强或羸﹔或挫或隳。

老子:「品德经」:第十三章

不贵其师，不爱其资，

不自伐，故有功﹔

老子:「品德经」:第十二章

人之所畏，不成不畏。

师之所处，波折生焉。

信不敷焉，有不信焉。

水善利万物而不争，

有物混成，先六合生。

老子:「品德经」:第十五章

自伐者无功﹔自矜者不长。

善有果罢了，不以取强。

老子:「品德经」:第十九章

人法地，地法天，天法道，道法天然。

善之与恶，相去如何。

老子:「品德经」:第三十七章

驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。

侯王无以贞，将恐蹶。

侯王得一觉得天下贞。

谷神不死，是谓玄牝。

不自是，故彰﹔

老子:「品德经」:第八章

持而盈之，不如其已﹔

果而不得已，果而勿强。

执古之道，以御今之有。

常善救物，故无弃物。

归根曰静，静曰复命。

公乃全，全乃天，

绳绳兮不成名，复归于无物。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

地无以宁，将恐废﹔

故贵以贱为本，高以下为基。

故能成其私。

无执，故无失。

生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

夫唯弗居，是以不去。

死而不亡者寿。

道常知名。

老子:「品德经」:第三章

将欲废之，必故兴之﹔将欲取之，必故与之。

是谓袭明。

致虚极，守静笃。

迎之不见其首，随之不见厥后。

孰为此者。

上德不德，是以有德﹔

世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。

涤除玄鉴，能无疵乎。

吾不知谁之子，象帝之先。

上礼为之而莫之应，

老子:「品德经」:第三十二章

儽儽兮，若无所归。

视之不见，名曰夷﹔

我独泊兮，其未兆﹔

故飘风不终朝，骤雨不整天。

其次，侮之。

弱其志，

故贵以身为天下，若可寄天下﹔

知常容，容乃公，

将欲歙之，必故张之﹔将欲弱之，必故强之﹔

是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

不欲以静，天下将自定。

何谓贵大患若身。

虚其心，

保此道者，不欲盈。

爱以身为天下，若可托天下。

道常有为而无不为。

上德有为而无觉得﹔

为天下式，常德不忒，复归于无极。

处实在，不居其华。故去彼取此。

搏之不得，名曰微。

为天下谷，常德乃足。

天下万物生于有，有生于无。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。

老子:「品德经」:第二十一章

天下皆知美之为美，斯恶已。