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往而不害，安平泰。

不失其所者久。

复命曰常，知常曰明。

皆知善之为善，斯不善已。

老子:「品德经」:第八章

载营魄抱一，能无离乎。

六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。

老子:「品德经」:第三十六章

《品德经》——《老子品德经》

其次，亲而誉之﹔

以其不自生，故能长生。

此非以贱为本邪。非乎。故致誉无誉。

孰为此者。

居善地，心善渊，与善仁，

爱国治民，能有为乎。

吉事尚左，丧事尚右。

老子:「品德经」:第十四章

君子居则贵左，用兵则贵右。

谷得一以生﹔

致虚极，守静笃。

不自伐，故有功﹔

水善利万物而不争，

老子:「品德經」:第二十四章

企者不立﹔跨者不可﹔

以道佐人主者，不以兵强天下。

自见者不明﹔自是者不彰﹔

虽有荣观，燕处超然。

老子:「品德经」:第三十二章

实其腹，

是以贤人有为，故无败﹔

上仁为之而无觉得﹔

是以君子整天行不离辎重。

玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。

老子:「品德经」:第十一章

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

善结无绳约而不成解。

老子:「品德经」:第二十九章

上德不德，是以有德﹔

世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。

域中有四大，而人居其一焉。

明白四达，能无知乎。

下德有为而有觉得。

老子:「品德经」:第三章

不知常，妄作凶。

重为轻根，静为躁君。

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

天下皆知美之为美，斯恶已。

道可道，非常道。名可名，非常名。

天乃道，道乃久，没身不殆。

旷兮其若谷﹔

诚全而归之。

无执，故无失。

故处置于道者，同于道﹔

人法地，地法天，天法道，道法天然。

万物无以生，将恐灭﹔

老子:「品德经」:第二十二章

大道废，有仁义﹔聪明出，有大伪﹔

神无以灵，将恐歇﹔

知人者智，自知者明。

渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。