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为学日趋，为道日损。

天下有始，觉得天下母。

老子:「品德经」:第四十五章

静胜躁，寒胜热。平静为天下正。

非道也哉。

百姓皆注其耳目，贤人皆孩之。

甚爱必大费﹔多藏必厚亡。

老子:「品德经」:第四十三章

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。

大盈若冲，其用不穷。

广德若不敷﹔

道生之，德畜之，物形之，势成之。

小邦以下大邦，则取大邦。

无有入无间，吾是以知有为之无益。

整天号而不嗄，和之至也。

老子:「品德经」:第五十一章

盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵﹔

正复为奇，善复为妖。

含「德」之厚，比于赤子。

老子:「品德经」:第五十二章

用其光，复归其明，无遗身殃﹔是为袭常。

治大国，若烹小鲜。

故不成得而亲，不成得而疏﹔

其政察察，其民缺缺。

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公觉得称。

天下多忌讳，而民弥贫﹔

质真若渝﹔

是以万物莫不尊道而贵德。

天下有道，却走马以粪。

生而不有，为而不恃，

修之于家，其德乃余﹔

早服谓之重积善﹔重积善则无不克﹔

以家观家，以乡观乡，

信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

故建言有之：

有为而无不为。

老子:「品德经」:第四十四章

我无事，而民自富﹔

其出弥远，其知弥少。

人之迷，其日固久。

取天下常以无事，及其有事，不敷以取天下。

天下无道，兵马生于郊。

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

夫何故。

长而不宰。是谓玄德。

夫唯啬，是谓早服﹔

老子:「品德经」:第四十七章

贤人常偶然，以百姓心为心。

故或下以取，或下而取。

人多伎巧，奇物滋起﹔

老子:「品德经」:第五十章

故满足之足，常足矣。

风雅无隅﹔

故以身观身，

既得其母，以知其子，

老子:「品德经」:第四十八章

塞其兑，闭其门，毕生不勤。

道生一，平生二，二生三，三生万物。

有国之母，能够悠长﹔

吾何故知天下然哉。以此。

善建者不拔，

进道若退﹔

见小曰明，守柔曰强。

名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。

老子:「品德经」:第五十八章

其政闷闷，其民淳淳﹔

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

以道莅天下，其鬼不神﹔

法律滋彰，盗贼多有。

夫两不相伤，故德交归焉。

牝常以静胜牡，以静为下。

大器晚成﹔

大道甚夷，而人好径。

故道生之，德畜之﹔

是谓深根固柢，长生久视之道。

修之于邦，其德乃丰﹔