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天下无道，兵马生于郊。

复守其母，没身不殆。

夫何故。

人多利器，国度滋昏﹔

老子:「品德经」:第五十六章

老子:「品德经」:第五十二章

人多伎巧，奇物滋起﹔

老子:「品德经」:第四十五章

老子:「品德经」:第五十八章

名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。

财贿不足﹔是为盗夸。

治大国，若烹小鲜。

风雅无隅﹔

是以万物莫不尊道而贵德。

进道若退﹔

大成若缺，其用不弊。

上德若谷﹔

下士闻道，大笑之。不笑不敷觉得道。

大邦者下贱，天下之交，天下之牝。

善抱者不脱，子孙以祭奠不辍。

万物负阴而抱阳，冲气觉得和。

取天下常以无事，及其有事，不敷以取天下。

老子:「品德经」:第五十一章

不言之教，有为之益，天下希及之。

故不成得而亲，不成得而疏﹔

人之生，动之于死地，亦十有三。

故或下以取，或下而取。

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

上士闻道，勤而行之﹔中士闻道，若存若亡﹔

朝甚除，田甚芜，仓甚虚﹔

盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵﹔

故满足之足，常足矣。

老子:「品德经」:第四十九章

我无欲，而民自朴。」

故道生之，德畜之﹔

天下有道，却走马以粪。

长而不宰。是谓玄德。

甚爱必大费﹔多藏必厚亡。

不成得而利，不成得而害﹔

见小曰明，守柔曰强。

是以贤人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

大道甚夷，而人好径。

修之于天下，其德乃普。

损之又损，乃至于有为。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

强梁者不得其死，吾将觉得教父。

不出户，知天下﹔不窥牖，见天道。

贤人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，

长之育之﹔成之熟之﹔养之覆之。

修之于乡，其德乃长﹔

静胜躁，寒胜热。平静为天下正。

广德若不敷﹔

早服谓之重积善﹔重积善则无不克﹔

以邦观邦，以天下观天下。

夫二者各得所欲，大者宜为下。

道隐知名。

夫何故。以其无死地。

牝常以静胜牡，以静为下。

毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。

大音希声﹔

其出弥远，其知弥少。

夫两不相伤，故德交归焉。

老子:「品德经」:第五十三章

老子:「品德经」:第四十七章

故物或损之而益，或益之而损。

挫其锐，解其纷。

百姓皆注其耳目，贤人皆孩之。

吾何故知其然哉。以此：

以家观家，以乡观乡，

用其光，复归其明，无遗身殃﹔是为袭常。

是谓深根固柢，长生久视之道。

故大邦以下小邦，则取小邦﹔

「我有为，而民自化﹔

以道莅天下，其鬼不神﹔

出世入死。

故以身观身，

大象无形﹔

整天号而不嗄，和之至也。

故满足不辱，知止不殆，能够悠长。

塞其兑，闭其门，毕生不勤。

正复为奇，善复为妖。

知和曰「常」，

老子:「品德经」:第四十三章

贤人常偶然，以百姓心为心。

非其鬼不神，其神不伤人﹔