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神得一以灵﹔

老子:「品德经」:第三十章

善行无辙迹，善言无瑕谪﹔

上德不德，是以有德﹔

故善人者，不善人之师﹔

侯王得一觉得天下贞。

乐与饵，过客止。

老子:「品德经」:第二十八章

老子:「品德经」:第二十七章

自见者不明﹔自是者不彰﹔

不贵其师，不爱其资，

六合。六合尚不能久，而况于人乎。

不失其所者久。

此三者觉得文，不敷。

听之不闻，名曰希﹔

老子:「品德经」:第二十一章

道之为物，惟恍惟惚。

其致之也，谓天无以清，将恐裂﹔

何如万乘之主，而以身轻天下。

万物并作，吾以观复。

则攘臂而扔之。

处实在，不居其华。故去彼取此。

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

功成事遂，百姓皆谓：「我天然」。

孰为此者。

以道佐人主者，不以兵强天下。

动善时。夫唯不争，故无尤。

水善利万物而不争，

为有为，则无不治。

埏埴觉得器，当其无，有器之用。

老子:「品德经」:第三十九章

世人皆有以，而我独顽且鄙。

夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

譬道之在天下，犹川谷之于江海。

老子:「品德经」:第二十六章

驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。

故贵以贱为本，高以下为基。

信不敷焉，有不信焉。

为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

周行而不殆，可觉得六合母。

能知古始，是谓道纪。

老子:「品德经」:第六章

使夫智者不敢为也。

其次，畏之﹔

不善人者，善人之资。

悠兮其贵言。

人法地，地法天，天法道，道法天然。

敝则新，少则得，多则惑。

古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。

老子:「品德经」:第三十五章

老子:「品德经」:第十七章

公乃全，全乃天，

吾不知谁之子，象帝之先。

故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

其事好远。

老子:「品德经」:第八章

敦兮其若朴﹔

是以贤人抱一为天下式。

下德不失德，是以无德。