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六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。

绝圣弃智，民利百倍﹔

老子:「品德经」:第二十三章

虚其心，

持而盈之，不如其已﹔

往而不害，安平泰。

天门开阖，能为雌乎。

弱其志，

善结无绳约而不成解。

为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

同于德者，德亦乐得之﹔

企者不立﹔跨者不可﹔

德者，同于德﹔失者，同于失。

侯王若能守之，万物将自宾。

物或恶之，故有道者不处。

夫唯不成识，故强为之容：

物或恶之，故有道者不处。

老子:「品德经」:第二十九章

老子:「品德经」:第六章

老子:「品德经」:第七章

杀人之众，以哀思泣之，克服以丧礼处之。

上善若水。

下德不失德，是以无德。

上义为之而有觉得。

老子:「品德經」:第二章

老子:「品德经」:第十八章

善有果罢了，不以取强。

致虚极，守静笃。

老子:「品德经」:第三十七章

知名六合之始﹔驰名万物之母。

其事好远。

是以大丈夫处其厚，不居其薄﹔

地得一以宁﹔

寂兮寥兮，独立而不改，

道之出口，淡乎其有趣，

繁华而骄，自遗其咎。

凿户牖觉得室，当其无，有室之用。

无执，故无失。

此非以贱为本邪。非乎。故致誉无誉。

朴虽小，天下莫能臣。

道可道，非常道。名可名，非常名。

偏将军居左，大将军居右，言以丧礼处之。

老子:「品德经」:第三十一章

复命曰常，知常曰明。

有无相生，难易相成，是非相形，

犹兮若畏四邻﹔

老子:「品德经」:第十三章

此二者，同出而异名，同谓之玄。

高低相盈，音声相和，前后相随。

万物恃之以生而不辞，功成而不有。

其次，侮之。

行不言之教﹔万物作而弗始，

化而欲作，吾将镇之以知名之朴。

六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。

夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

老子:「品德經」:第二十四章