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将欲取天下而为之，吾见其不得已。

乐与饵，过客止。

大道废，有仁义﹔聪明出，有大伪﹔

不贵其师，不爱其资，

不自是，故彰﹔

老子:「品德经」:第十一章

以道佐人主者，不以兵强天下。

下士闻道，大笑之。不笑不敷觉得道。

孰能安以动之徐生。

载营魄抱一，能无离乎。

师之所处，波折生焉。

老子:「品德经」:第三十一章

曲则全，枉则直，洼则盈，

人之所畏，不成不畏。

敦兮其若朴﹔

老子:「品德经」:第八章

非以其忘我邪。

善之与恶，相去如何。

此三者觉得文，不敷。

以其不自生，故能长生。

是谓袭明。

故飘风不终朝，骤雨不整天。

道常有为而无不为。

老子:「品德经」:第二十二章

生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

知常容，容乃公，

知名之朴，夫亦将不欲。

侯王无以贞，将恐蹶。

前识者，道之华，而愚之始。

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

绝巧弃利，盗贼无有。

老子:「品德經」:第四十章

敝则新，少则得，多则惑。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。

是以贤人抱一为天下式。

知其雄，守其雌，为天下溪。

道之为物，惟恍惟惚。

重为轻根，静为躁君。

老子:「品德经」:第三十二章

飂兮若无止。

复命曰常，知常曰明。

夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔

六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。

上德不德，是以有德﹔

兵者不祥之器，非君子之器，

夫唯不争，故天下莫能与之争。

专气致柔，能如婴儿乎。

金玉合座，莫之能守﹔

老子:「品德经」:第二十五章

俨兮其若容﹔

希言天然。

为天下谷，常德乃足。

老子:「品德经」:第二十三章

执大象，天下往。

建德若偷﹔

为天下式，常德不忒，复归于无极。

孰为此者。

不自矜，故长。

世人皆有以，而我独顽且鄙。

故能成其私。

以其终不自为大，故能成其大。

多言数穷，不如守中。

上德有为而无觉得﹔

老子:「品德经」:第十二章

老子:「品德经」:第十九章

天乃道，道乃久，没身不殆。

为有为，则无不治。

老子:「品德经」:第四十一章

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

俗人昭昭，我独昏昏。

老子:「品德经」:第三十八章

故善人者，不善人之师﹔

古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。

明道若昧﹔

贤人用之，则为官长，故大制不割。

人法地，地法天，天法道，道法天然。

德者，同于德﹔失者，同于失。

同于德者，德亦乐得之﹔

胜人者有力，自胜者强。

不尚贤，使民不争

物壮则老，是谓不道，不道早已。

唯之与阿，相去多少。

高低相盈，音声相和，前后相随。

涤除玄鉴，能无疵乎。

犹兮若畏四邻﹔

善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开，

雄师以后，必有凶年。

鱼不成脱于渊，国之利器不成以示人。

宠辱若惊，贵大患若身。