第一百二十五章 两军师争宠张献忠[第2页/共3页]

“本来大悟山的名字是如许来的。”张献忠捋着黄髯毛说道。

大悟山阵势险要，它北依大别山，南窥江汉，处江汉平原，扼南北交通咽喉，进能够据三关，通豫皖，预驰中原。大悟山属大别山脉，主峰金顶，海拔813米。其东南麓原建有寺（即大悟寺），俗称老庙。

他晓得卢象升是天启二年进士，而他本身则是万历三十五年进士，论资格比卢象升还老，而卢象升不过是多带了几年兵罢了，卢象升能做到的事，他王家祯也能做到，他不需求卢象升教如何做。

现现在卢象升接到调令不走，却还在这里唠叨，贰内心非常不舒畅。

跟着流民步队，张献忠转战于SXSXHNAHHBSC等地，屡立军功。他的步队也由几千人生长到几万人，成为最强大的一支军队，在与官军的作战中起着举足轻重的感化。

“这是一个说法，那么另有别的一个说法呢？”孙可望兴趣勃勃的问道。

自从被卢象升打败后，为了避其锋芒，张献忠就带着亲信步队躲到了大悟山，他的批示部就设在大悟寺里。大悟寺位于大悟山主峰金顶上，别名龙潜寺，俗称“老庙”。

徐以显是张献忠的左智囊，很受张献忠正视。其政治野心很大，一心想要帮手张献忠得天下，经常也以诸葛亮自比。

他出世于SX省DB县郝滩乡刘渠村（古称柳树涧堡），少时曾读书，后参军，当过延安府捕快，因事撤职，便至延绥镇参军。因犯法当斩，主将陈洪范观其状貌奇特，为之讨情于总兵王威，重打一百军棍除名，今后便流落乡间。

想到坐GS巡抚时，对犯边蛮族部落的打击，王家祯更是信心满满。

听张献忠问大悟山的典故，徐以显矫饰的说道：“据《黄州府志》记录，洪武年间，有一得道和尚名“丧吾”，云游至此，见群峰耸峙，烟雾漂渺，六合灵气，聚于此地，便向山主张天成讨要一法衣之地。张天成以为一法衣能盖多大地盘，便满口答允。孰料，丧吾和尚法衣一甩，竟罩住了金顶和四周的几座山头。张天成悔怨不已，但知其为得道高僧，也只好作罢。丧吾得此宝地后，起首在金顶东边的山洼修一口水井，同时招收弟子、请来工匠，修建古刹。建寺所用木料均由所修水井中取出，寺庙即将建成时，木工说：“杉料够用了。”井中便不再向上生木料了，寺庙建成后，周遭数百里的信徒纷繁前来，人们改称“少华山”为“大悟山”。这就是大悟山称呼的来源。”说完，他对劲的看了一眼右智囊潘独鳌。

明沈惟柄《登大悟山诗》对大悟山丰富的天然景观做了描述，诗云：“积雪千寻界紫霄，山灵策我上扶摇。苔花绣石堆云锦，枫叶经霜剪绛绡。槛外秋云生大别，望中风雨过南条。雁堂柏子无动静，万壑天箫吼暮潮。”

HBDW县城南40千米有一座周遭217平方千米的大悟山

孙可望是张献忠四大义子之首。出世年不详，卒于1660年，SX米脂人。于1630年跟从张献忠起兵，为人英勇，能识文断字，颇得张献忠赏识，被收为义子。张献忠的四个义子中，本事最大的就是孙可望，文武双全。外号“一堵墙”。