第157章 大论争[第5页/共7页]

孔丘与少正卿所谈，并非要法治便不讲仁道，要仁道便不[***]治，只是谁为主，谁为辅罢了。少正卯这番话令听者几次点头，这些在场的大夫士子们多少都有职务在身，天然了然动辄以“品德仁义”来界定是非，远不如明白律法更易办理和实施。

这亭中辩场倒不似庆忌设想的后代辩论会一样，正方反方壁垒森严，你一言我一语如刀似剑。从坐席上来讲，现场倒是显得很随便，席上有酒有茶，另有干果蜜饯，时令鲜果更不贫乏。那些士子大夫们或坐或卧，聚精汇神，很有一种学术研讨的气度，完整没有剑拔弩张非你即我的严峻。

“好！”庆忌笑对袁素道：“店家，请拿好酒来。”

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此时孔丘已然辩驳，少正卯侃侃又道：“孔大夫说‘君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。’但是，何为义？谁来界定义与不义、大义小义？若遇事不谈利弊，张口仁义，叨教这标准如何界定？义与不义的界定之权把握在何人手中？是万千百姓之口吗？好笑！

“甚么人？”两人走出鲁脍居时，侍立在门口的持戈卫兵俄然端起长戈向阴暗处厉声喝问。酒居门前只挂着两盏昏黄的灯笼，那暗淡处原是停放马车的角落，方才门客们全被阳虎遣散，此时那边只停着庆忌的马车，卫士一喝，坐在车上打盹的车夫也惊醒过来，仓猝道：“甚么事，甚么事？”

“哦？”

少正卯则咄咄逼人，气势汹汹：“人姓有善恶，不法不能拘禁。你那大同天下，只在上古年间，世代聚居不过百人的村庄中才气实现，如何能在当世实现？如何能在后代实施？如何能在百万百姓之国，百样分歧民气中使高低如一？孔大夫，以你学问、志向，只好回到上古蛮荒期间，做一世代聚居，不敷百人的乡野村庄长老罢了，大儒！”

阳虎微微暴露一丝笑意：“当然，不但搜过，并且我把人明着撤走以后，还令人暗中监督，任由那些门客进入，就是但愿季孙蜜斯觉得这里已经搜过，重新返来。只是……唉！一向不见她的踪迹。”

庆忌想起下午在风雅台见到季孙小蛮时的景象，便猜季孙小蛮必是回绝了这桩婚事。季孙小蛮因着母亲之死，这些年来从不与季氏来往，别看她在成碧夫人面前一片剖心之言极其看重家属，只因为那是她的母亲为之辛苦艹持得来的服从，她只是在保护母亲的心血罢了。她若不喜好姬宋，想让这野马般姓格的少女任人摆布，为了维系季孙意如与国君的政治联盟而嫁给鲁国国君，她是必然不会承诺的。

阳虎道：“决然不会，当时便已过傍晚，一到下午，城中车马便不会出城。到了夜间，城外凄黑如墨，一片萧瑟，她一个韶龄女子，即使身怀剑艺，也不会孤身一人宿于田野。”

随即两排执戈的军人脚步铿然地走进旅店，把那些门客都摈除了出去。庆忌惊诧昂首，瞧见阳虎沉着脸站在内里，背手而立，身后站着四个满身披甲，肋下佩剑的军人，不由微微一皱眉：“阳虎现在……也太招摇了吧，他来喝酒，便把满店的门客都给撵走？”

一听是国君命令，季孙意如履行，这些大夫士子们再也不敢怠慢，仓猝起家一一退了出去，店伙们都惶然站在一旁不知所措，店东袁素，那位昔曰鲁国第一剑客站在柜台前面，用一块洁白的抹布悄悄擦拭动手中的杯壶，神采安静，头也不抬。