第二百二十四章 天堂之城：小说、戏剧[第2页/共3页]

如许的事，在春秋期间实在无所谓对错，戴言也从赵雪的口中体味到，使赵氏再次答复的孤儿赵武能够幸免于难，实在并非靠的甚么家臣的力量，而是靠的赵武母亲晋国公主的身份！

和后代的小说大多借古讽今分歧，戴言所作的《赵氏孤儿》产生的期间，间隔现在的期间并不悠远，并且此中忠、义乃至复仇的理念，也是非常合适这期间的代价观的！

这期间的小说家，所做的作品都很简朴，大多就像《齐谐》那样，能够说完整就是一些短篇的故事。

而那些在陶丘百姓中反应特别好的，戴言乃至专门唆使陶丘的报刊与小说家们合作，让他们将作品刊载在报纸上！

在清闲居开业以后不久，戴言又在文娱业上开端了大的行动，这就是引入小说家和创作戏剧。

小说和戏剧，这两样新事物，就如许在贸易的影响下，相互依存，相互生长，并逐步的成为了陶丘强大的文娱行业。

戴言对于青楼行业的“指导”，也算是指导他们向着文娱精力的方向进步，同时也给他们一个提示：不要老是栽在低端的心机文娱上面！

炒作一个名妓，和后代炒作一个明星实在也差未几。而戴言通过这些炒作出来的名妓，让她们穿越与陶丘各权贵阶层中间，通过如许的体例，获得了大量他平时没法汇集到的谍报。

当全部戏剧都在陶丘风行开来今后，戴言乃至正门投资修建了一座剧院，将戏剧放在剧院中来演出，并对其收取高额的门票，全部剧院仍然门庭若市！

演员直接就被百姓们给打伤，乃至连露天的舞台都差一点被拆掉了！最后戴言不得不将军队派出来，方能保持次序！

不过百姓们对于戏剧的演出，表示得如此夸大，也就是戏剧开端在陶丘传播的时候。当大部分人都风俗了舞台上的戏剧只是一种演出，而并不是什物时，人们固然也仍然会跟着剧情而表情产生起伏，但是却也再未产生过激的行动了！

故而这篇小说一经推出就立马遭到了欢迎！每当小说家在酒居茶社中讲到程婴为了挽救赵氏的余脉，甘心用本身的血脉代替赵氏孤儿时，大师都是相拥而泣；而在公孙忤臼为了保护赵氏孤儿，假装气愤的模样叱骂程婴并被屠岸贾杀死时，百姓们都在大声呼唤：杀死屠岸贾！而在赵武终究长大成人，最后亲手杀死屠岸贾为家属报仇雪耻时，百姓们都跟着鼓掌喝采！

不太小说嘛，天然也应当有必然的设想力的。戴言看过了后代的元杂剧，天然就操纵了其大抵的剧情，做出了一篇称道赵氏家臣忠义的小说。

拿赵氏孤儿戏剧的初度演出为例，它是在戴言临时搭建的一个露天舞台停止演出的。当它真的将小说中的剧情全数都表示出来时，陶丘的百姓们已然将那些演出者，当作了小说中的真君子物。乃至于屠岸贾出场灭亡赵氏时，无数陶丘百姓拿出了本身随身照顾的东西，亦或是从舞台四周捡起石甲等物品向演员丢去！

当开端翻开了市场今后，戴言又奉告小说家们不要老是拘泥于短篇的故事，让他们开端开端创作一些中长篇，并且有着学术内涵，和能够符合这期间思惟的小说！