第212章 史记范睢蔡泽列传蔡泽部分[第2页/共5页]

蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可愿与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不成？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信奖惩乃至治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，胜利而弗矜，贵富而不骄，移风易俗，存亡国，继绝世，霸越而王，泽流子孙。此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，唯义之地点，虽死无所恨。何为不成哉？”

蔡泽做秦国相国几个月，有人讨厌他，他惊骇被杀，因而称病偿还相国印信，号称纲成君。在秦国居住十多年，奉养昭王、孝文王、庄襄王。最后奉养秦始皇，作为秦国使者到燕国，三年后燕国派太子丹到秦国做人质。

后数日，入朝，言于秦昭王曰：“客新有从山东来者曰蔡泽，其人辩士，明于三王之事，五伯之业，世俗之变，足以寄秦国之政。臣之见人甚众，莫及，臣不如也。臣敢以闻。”秦昭王召见，与语，大说之，拜为客卿。应侯因谢病请归相印。昭王强起应侯，应侯遂称病笃。范雎免相，昭王新说蔡泽计画，遂拜为秦相，东收周室。

太史公曰：韩子称“长袖善舞，多钱善贾”信哉是言也！范雎、蔡泽世所谓统统辩士，然游说诸侯至白首无所遇者，非战略之拙，所为说力少也。及二人羁旅入秦，继踵取卿相，垂功于天下者，固强弱之势异也。然士亦有偶合，贤者多如此二子，不得尽意，岂可胜道哉！然二子不困厄，恶能激乎？

夫以君臣论之，商君、吴起、大夫种其可愿孰与闳夭、周公哉？以人主论之，秦孝公、楚悼王、越王勾践其贤智孰与今之主哉？以今之主而前无可及之君，后无可继之世，君之禄位贵盛，统统以秦为准，既以极矣，而德厚无及秦孝公、楚悼王、越王勾践，君之身名，可忧矣。夫商君、吴起、大夫种，其为人臣尽忠致功，则可愿矣，闳夭、周公岂不亦忠圣乎？夫以君臣论之，商君、吴起、大夫种其可愿孰与闳夭、周公哉？

太史公说：韩非子说“袖子长长于跳舞，财帛多长于做买卖”，这话确切可托啊！范雎、蔡泽是世上所说的统统能言善辩的人，但是游说诸侯到头发白了也没有获得任用，不是战略笨拙，是他们游说的力度不敷。比及两人客居到秦国，接连获得卿相的职位，在天下成建功劳，本来是因为强弱的情势分歧啊。但是士人也有偶尔的机遇，贤达的人大多像这两小我，不能纵情发挥抱负，那里能说得完呢！但是这两小我如果不遭受困厄，如何能昂扬呢？

蔡泽是燕国人。游学四方，向浩繁大小诸侯追求官职，都没有获得赏识。他跟唐举相面，说：“我传闻先生给李兑相面，说‘百日以内能执掌国度大权’，有这回事吗？”唐举答复：“有这回事。”蔡泽说：“那像我如许的人如何样？”唐举细心看了看他然后笑着说：“先生朝天鼻，宽肩膀，凸额头，塌鼻梁，弯膝盖。我传闻贤人不能从边幅判定，恐怕说的就是先生您吧？”蔡泽晓得唐举是在戏弄他，因而说：“繁华我本身会具有，我所不晓得的是寿命，但愿能听听。”唐举说：“先生的寿命，从今今后有四十三岁。”蔡泽笑着伸谢然后分开，对他的车夫说：“我吃着精彩的粮食咬着肥肉，骑着骏马快速奔驰，怀揣着黄金大印，在腰上系着紫色的绶带，在君主面前拱手施礼，吃肉繁华，四十三年充足了。”他分开燕国到了赵国，被摈除。到了韩国、魏国，在路上遭受掠取炊具。传闻应侯范雎任用的郑安平、王稽都在秦国犯下重罪，应侯内心忸捏，蔡泽因而向西进入秦国。