第186章 史记《老子韩非列传》[第4页/共5页]

盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁，以其修道而养寿也。

凡说之难，非吾知之有以说之难也；又非吾辩之难能明吾意之难也；又非吾敢横失能尽之难也。凡说之难，在知所说之心，能够吾说当之。

说难曰

申子、韩子皆着书，传於後世，学者多有。余独悲韩子为说难而不能自脱耳。

夫龙之为虫也，可扰狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，人有婴之，则必杀人。人主亦有逆鳞，说之者能无婴人主之逆鳞，则几矣。

所说出於为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出於厚利者也，而说之以名高，则见偶然而远事情，必不收矣。所说实为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身而实疏之；若说之以厚利，则阴用其言而显弃其身。此之不成不知也。

有人把韩非书传到秦国，秦王见《孤愤》《五蠹》说：“唉，我能与此人来往，死而无憾。李斯说这是韩非所着，秦王攻韩，韩王派韩非使秦，秦王喜好他，却未及重用。李斯、姚贾顾忌韩非之才，便在秦王面前诽谤他说：“韩非，乃是韩国的公子。现在大王欲兼并诸侯，韩非毕竟是为韩国着想而不会为秦国经心，这是人之常情。现在大王若不任用他，悠长地留他在秦国而后再放他归去，这是自留祸害啊，不如找个错误遵循律法诛杀他。”秦王以为他们说得有理，因而命令司法官吏给韩非科罪。李斯派人送毒药给韩非，让他他杀。韩非想要亲身向秦王陈述冤情，却没法见到秦王。秦王厥后悔过，派人去赦免韩非，但是韩非已经死了。

伯阳立教，清净有为。道尊东鲁，迹窜西垂。庄蒙栩栩，申害卑卑。刑名有术，说难极知。悲彼周防，终亡李斯。

申不害者，京人也，故郑之贱臣。学术以干韩昭侯，昭侯用为相。内修政教，外应诸侯，十五年。终申子之身，国治兵强，无侵韩者。

人或传其书至秦。秦王见孤愤、五蠹之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所着书也。”秦因急攻韩。韩王始不消非，及急，乃遣非使秦。秦王悦之，未信誉。李斯、姚贾害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不消，久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。”秦王觉得然，下吏治非。李斯令人遗非药，使他杀。韩非欲自陈，不得见。秦王後悔之，令人赦之，非已死矣。

《说难》说：游说之难，不是我有聪明难以表达，不是我辩才差难以申明企图，也不是我不敢直言难以尽述，而是难在体味游说工具的心机，使说辞与之符合。

或谓：老莱子亦楚人也，着书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。

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太史公曰：老子所贵，虚无，因应窜改於有为，故着书辞称奥妙难识。庄子散品德，放论，要亦归之天然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原於品德之意，而老子深远矣。

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不闚，然其要本归於老子之言。故其着书十馀万言，大略率寓言也。作渔父、盗跖、胠箧，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无究竟。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。