第186章 史记《老子韩非列传》[第3页/共5页]

庄子是蒙人，名周，曾做蒙地漆园吏，与梁惠王、齐宣王同期间。他学问赅博，根本源于老子之言。着书十多万字，多为寓言，作《渔父》《盗跖》《胠箧》等诽谤孔子之徒，彰显老子之术，《畏累虚》《亢桑子》等都是假造无究竟之语，但他长于着书立说，分解事理，攻讦儒墨，当时饱学之士也难回嘴。其谈吐汪洋恣肆，王公大人不能用他。楚威王闻其贤，派使者携厚礼聘他为相，庄周笑对使者说：“令媛是厚利，卿相是尊位，但你不见郊祭的牺牛吗？养几年后披上绣衣送进太庙，当时想做小猪也不成得。你快归去，别污我，我愿在泥水中游戏自乐，不为国君束缚，毕生不仕，以遂我志。”

老子之子名宗，宗为魏将，封於段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕於汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。

或谓：老莱子亦楚人也，着书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。

盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁，以其修道而养寿也。

老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼於老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得当时则驾，不得当时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子大德面貌若愚。去子之高慢与多欲，态色与淫志，是皆无益於子之身。吾以是告子，如果罢了。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可觉得罔，游者可觉得纶，飞者可觉得矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。吾本日见老子，其犹龙邪！”

太史公说：老子所推许的“道”，是虚无缥缈的，适应天然窜改而无所作为，以是他着书立说的言辞显得奥妙难懂。庄子鼓吹品德，放纵谈吐，但其要点也是归结到天然的理念上。申不害的学说噜苏精密，努力于名实符合的利用。韩非用法规来衡量事物，切中事理，辨明是非，不过到了极度就显得严格刻薄、贫乏恩典了。他们的学说都源于品德的意旨，而老子的思惟最为深远。

昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰而爱弛，获咎於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀桃。”故弥子之行未变於初也，前见贤而後开罪者，爱憎之至变也。故有爱於主，则知当而加亲；见憎於主，则罪当而加疏。故谏说之士不成不察爱憎之主而後说之矣。