第185章 《史记管晏列传》[第4页/共4页]

越石父贤达，却被囚禁。晏子外出时遇之，解左骖赎其，载归。未告别就入阁房，久，越石父请断交。晏子惊，整衣赔罪。石父说：“我传闻君子在不体味本身的人那边受屈，在知己面前意志蔓延。您恕我是知己，但知己却无礼，不如在囚禁中。”晏子因而请他为上客。

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更贫困，鲍叔不以我为愚，知时无益倒霉也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞末节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”

晏平仲，名婴，是莱地夷维人。奉养齐灵公、庄公、景公，因俭仆力行受恭敬。任齐相后，饮食不重肉，妻妾不穿帛。在朝廷，君提及则直言，不提及则朴重行事。国君有道则从命号令，无道则考虑号令。是以在三世诸侯中名声显扬。

汗青影响:

鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下未几管仲之贤而多鲍叔能知人也。

人物平生:

其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎衡量。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因此伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因此令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因此信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”

晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以俭仆力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；言不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即恒命。以此三世显名于诸侯。

管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不觉得侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。