第185章 《史记管晏列传》[第3页/共4页]

晏子为齐相时，车夫之妻从门缝看丈夫。其夫为相驾车，神情得意。回家后，老婆要求拜别，说：“晏子不满六尺，身为齐相，名显诸侯，却常有谦虚之态。你八尺之躯，为人仆御却骄傲，故我求去。”而后丈夫自我禁止。晏子问之，车夫照实相告，晏子荐其为大夫。

晏平仲，名婴，是莱地夷维人。奉养齐灵公、庄公、景公，因俭仆力行受恭敬。任齐相后，饮食不重肉，妻妾不穿帛。在朝廷，君提及则直言，不提及则朴重行事。国君有道则从命号令，无道则考虑号令。是以在三世诸侯中名声显扬。

管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不觉得侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。

人物平生:

晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以俭仆力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；言不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即恒命。以此三世显名于诸侯。

其次是用才之明。鲍叔牙不嫉贤妒能，力荐管仲担负相国，本身甘居其下。他明白管仲的才气更合适在治国理政的关头位置阐扬感化，能够以国度好处为重，将最合适的人放在最得当的位置，实现人才代价的最大化。

鲍叔牙在“管鲍之交”的故事中表现出了不凡的用人聪明:

鲍叔牙和管仲之间的友情对后代影响深远。

他也非常虔诚。鲍叔牙一心帮手齐桓公，为齐国的霸业经心极力。并且在保举管仲后，能够和管仲同心合力，共同帮忙齐桓公管理国度，表现出虔诚于君主和国度的品格。

越石父贤，在监仓中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于缌何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在监仓中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在监仓当中。”晏子因而延入为上客。

从人才看法角度看，鲍叔牙保举管仲的行动，也启迪先人要唯才是举。这类不以小我私利和恩仇为解缆点，而是着眼于对方才气的做法，对人才提拔任用看法产生了主动的指导感化。

太史公说：我读管氏、晏子之书，觉其所述详确。既见其着书，又想知其行事，故写此传。其书常见，故非论，只论轶事。管仲是世人眼中贤臣，孔子却轻视他。莫非是因周道陵夷，桓公贤达，管仲不劝其称王却助其称霸？鄙谚说“顺势助美，改正救恶，使高低相亲”，说的不就是管仲吗？晏子伏庄公尸哭且成礼后才拜别，莫非是“见义不为是无勇”之人？其谏说时，勇于犯颜切谏，这是“进思尽忠，退思补过”啊。借使晏子还在，我虽为其执鞭驾车，也欣然神驰。

平生经历：出世于官宦之家，父亲是齐国大夫鲍敬叔。暮年与管仲合股经商，管仲贫苦，鲍叔牙多分利与他，且不计算管仲在买卖、兵戈等事上的表示，二人结为莫逆之交。齐僖公时，鲍叔牙服从管仲建议帮手公子小白，后在齐国君位空缺时，护送公子小白回齐国即位为齐桓公 。

人物评价：管仲称“生我者父母，知我者鲍叔也”。孔子评价他能辩白贤才，有聪明、仁义、道义 。