第138章 竹林七贤[第2页/共7页]

率真随性：他与族人集会喝酒时，不消酒杯，而是用大盆装酒，围坐一圈畅怀痛饮。当时有猪来喝盆中的酒，他也直接凑上去与猪一道喝。

暮年隐居：向秀少年时即以文章漂亮闻名乡里，厥后研读《庄子》很故意得，于乡里讲学时被山涛所知，二人遂成忘年之交。在山涛的接引之下，向秀结识了嵇康与阮籍，同为“竹林之游”。向秀好读书，与嵇康、吕安等人和睦，但不善喝酒。嵇康爱好打铁，常常能够看到向秀在嵇康家门前的柳树下为其鼓风，二人共同默契，同时也以此补助家用。向秀还常常去吕安家帮他侍弄菜园子，三情面投意合。

入仕受重用：山涛与司马懿夫人是表亲，是以遭到司马氏的正视。司马师号令司隶推举山涛为秀才，以后他历任郎中、骠骑将军王昶的处置中郎、赵国国相、尚书吏部郎等官职。景元五年（264 年），钟会在蜀地反叛，司马昭筹办西征，命山涛镇守邺城，并代理行军司马一职，还拨给其五百亲兵。同年，山涛受封为新沓子，并转为相国左长史，统领别营兵。司马昭曾让宗子司马炎拜见他。司马昭想将世子之位传给小儿子司马攸，山涛以为废宗子立少子违背礼法，会影响国度安危，司马炎终究得以被定为世子，还亲身拜谢山涛。

婚姻与官职：嵇康二十五六岁时，娶曹魏宗室女为妻，后被授官为中散大夫。不过，他并不热中于宦途。

总的来讲，阮咸以其奇特的脾气、出色的音乐才调和在文学、思惟方面的摸索，成为了魏晋期间的一个代表性人物，在汗青上留下了奇特的印记。

放达不拘：阮咸听任旷达，不拘礼节，常与叔父阮籍一起游山玩水，当时那些讲礼义法度的人都调侃他的行动。比如在七月七日晾晒衣物的风俗中，北边的阮家人晒出的都是斑斓绸缎，而阮咸却用竹竿挂着一条粗布短裤晒在院子里，他表示本身还不能超脱世俗，以是也学学模样。

暮年发愤与拒仕：阮籍三岁丧父，暮年与寡母相依为命，文思早熟，八岁能属文。幼年时发愤以儒家思惟成建功业，但成年前面对曹氏与司马氏两大个人争权的波云诡谲的政治环境，对实现儒家政治抱负不再抱但愿，回绝了两大个人请他仕进的聘请。正始三年，太尉蒋济征辟他，他写《奏记》直言回绝，后勉强就任但不久称疾返乡。曹爽辅政时召他为参军，他也一向称病不仕。

作品：王戎善草书，《华陵帖》是他目前独一的传世之作，收录在宋拓本《汝帖》当中。

2. 思惟特性：

玄儒兼治：在措置实际与抱负的干系题目上，山涛努力于名教与天然的连络。他有儒家用世进取、干名求禄的功利思惟，但愿通过参与政治来实现本身的抱负和抱负。同时，他也将老庄超脱物外的精力，详细化为保存本身的实际，以处柔不争的体例应对世事，在名利财贿面前，始终以“贱物贵身”为原则。

《思旧赋》：向秀赴洛阳任职途中，特地绕道山阳嵇康别墅，吊朋思友，有感而发创作了《思旧赋》。因当时社会暗中，对分歧政见者采取可骇高压政策，向秀对本身老友的记念不敢直抒畅言，而是采纳隐晦盘曲的笔法，表达了对嵇康、吕安的冤死悲忿、可惜的记念之情和对司马氏的愤激。