第138章 竹林七贤[第3页/共7页]

暮年劝进：景元四年（公元263年）蒲月，司马昭被晋封位晋公，位相国，加九锡。阮籍在政治压力下写下《为郑冲劝晋王笺》。同年夏季，阮籍归天，长年五十四岁。

暮年聪明：王戎自幼便表示出聪明沉着的特质。六七岁时，他在宣武场看戏，猛兽在栅栏里吼声震天，世人都吓得避走，只要王戎一小我站在那边不动，神采平静，连魏明帝在阁楼上看到了都非常诧异。他还曾和一群孩童在路旁玩耍，看到李子树上有很多果实，其别人都争着去摘，只要王戎不去，他说：“李树在路边并且果实那么多，必然是苦李”，世人摘了后发明公然是苦的。

2. 思惟特性：

1. 平生经历：

摄生思惟：向秀以为人的寿命是命定而有限的，因为每小我天赋天赋的气分歧，决定了人的寿命也分歧。他主张顺欲，以为人的情欲是与生俱来的，应当充分享用感官欢愉。同时，他也夸大用智顺欲，以为人受形于造化，是六合间生物中最有灵性者，应运用心机和聪明满足本身的欲望。别的，向秀还提出以礼节情，以为心智对欲望的寻求要有限度，对于天然性的欲望要节之以礼，对于社会学性的欲望要求之以道义。

婚姻与官职：嵇康二十五六岁时，娶曹魏宗室女为妻，后被授官为中散大夫。不过，他并不热中于宦途。

诗歌方面：以五言诗驰名于世，代表作有《咏怀诗》八十二首。这些诗作气势浑厚，多用比兴伎俩，表达了他在乱世中的忧思、孤傲和对人生的思虑，具有激烈的抒怀色采。有些诗反应了他在险恶政治环境中间里的孤傲孤单、痛苦忧愤；有些诗表示了他惊骇政治风险，希冀避世远祸的思惟；有些诗借古讽今，依托了对时政的抨击或感慨；另有些诗讽刺了矫揉造作的虚假的礼法之士。

音乐：着有音乐实际着作《琴赋》《声无哀乐论》。在《声无哀乐论》中，他以为声音的本质是“和”，合于六合是音乐的最高境地，喜怒哀乐从本质上讲是人的感情而非音乐的豪情。他还作有《风入松》等琴曲，其《长清》《短清》《长侧》《短侧》四曲被称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”，是我国当代驰名琴曲。

宦路过历：王戎初袭父爵，后被大将军司马昭辟为掾属。他曾为荆州刺史、豫州刺史，加建威将军。太康元年（公元280年），参与西晋灭吴之战，战后以功封安丰县侯，人称“王安丰”。而后历任侍中、光禄勋、吏部尚书、太子太傅、中书令、尚书左仆射等职。元康七年（296年），升任司徒，位列三公。不过，永康元年（300年），赵王司马伦策动政变，王戎被连累免官，后被起用为尚书令，再拜为司徒。永安元年（304年）七月跟从晋惠帝司马衷北伐，兵败后随帝回到洛阳。同年十一月，晋惠帝被挟持迁往长安后，王戎逃奔郏县。永兴二年（305年），王戎归天，时年七十二，谥号为“元”。

1. 平生经历：

精通乐律：他对音乐有着极高的天赋和深切的了解，在当时被以为是“神解”。他长于辩白噪音的正误，在音乐实际方面有本身的观点，其观点集合表示在现存的《律议》中。

阮咸的作品见于野史着录者独一两种，一是《难答论》，二是《阮咸集》。见于其他文献着录者，独一《易义》一种。但厥后《阮咸集》散逸，集合详细的作品已不得而知。