第138章 竹林七贤[第1页/共7页]

玄学思惟：主张“贵不管”，以为“至人无宅，六合为客；至人无主，六合为所；至人无事，六合为故。无是非之别，无善恶之异，故天下被其泽，而万物以是炽也”。这类思惟脱胎于老子的“有为而治”，夸大天下之乱始于“有”，只要“无”才气令天下安。

竹林之游：王戎少年时，与阮籍成为忘年之交。阮籍和王戎父亲王浑熟悉，王戎当时在郎舍。阮籍每次去王浑的寓所，待一会儿就走，但去看王戎的时候，好久才出来。阮籍曾对王浑说：“浚冲清雅高贵有见地，非你可比，和你说话，还不如和阿戎说话。”王戎是竹林七贤中年纪最小的一名，与阮籍、嵇康等人竹林之游，谈玄唱和。

诗歌方面：以五言诗驰名于世，代表作有《咏怀诗》八十二首。这些诗作气势浑厚，多用比兴伎俩，表达了他在乱世中的忧思、孤傲和对人生的思虑，具有激烈的抒怀色采。有些诗反应了他在险恶政治环境中间里的孤傲孤单、痛苦忧愤；有些诗表示了他惊骇政治风险，希冀避世远祸的思惟；有些诗借古讽今，依托了对时政的抨击或感慨；另有些诗讽刺了矫揉造作的虚假的礼法之士。

4. 作品及影响：

识鉴过人：王戎长于识人，对于品德之士、清议之士和有社会清望的人，多停止拔擢，并且长于识辨那些表里不一的人，不肯与这类人来往。比如，他的堂弟王敦当时申明显赫，但王戎却不喜好他，多次回绝王敦的拜访，厥后王敦公然叛变朝廷。

暮年发愤与拒仕：阮籍三岁丧父，暮年与寡母相依为命，文思早熟，八岁能属文。幼年时发愤以儒家思惟成建功业，但成年前面对曹氏与司马氏两大个人争权的波云诡谲的政治环境，对实现儒家政治抱负不再抱但愿，回绝了两大个人请他仕进的聘请。正始三年，太尉蒋济征辟他，他写《奏记》直言回绝，后勉强就任但不久称疾返乡。曹爽辅政时召他为参军，他也一向称病不仕。

4. 人物评价：

《思旧赋》：向秀赴洛阳任职途中，特地绕道山阳嵇康别墅，吊朋思友，有感而发创作了《思旧赋》。因当时社会暗中，对分歧政见者采取可骇高压政策，向秀对本身老友的记念不敢直抒畅言，而是采纳隐晦盘曲的笔法，表达了对嵇康、吕安的冤死悲忿、可惜的记念之情和对司马氏的愤激。

文学思惟：受玄学中庄学的影响，文学思惟构成“放达玄远”的气势特性。他在作品中驳斥君子与礼法，主张小我精力自在的摆脱。

幼年生长：嵇丰年幼时，父亲嵇昭就归天了，由母亲孙氏和哥哥嵇喜等扶养长大。他自幼聪慧，勤奋好学，博览群书，特别喜好读道家着作《老子》《庄子》。成年后的嵇康身量矗立，面貌出众，但并不重视打扮。

2. 思惟特性：

宦路过历：王戎初袭父爵，后被大将军司马昭辟为掾属。他曾为荆州刺史、豫州刺史，加建威将军。太康元年（公元280年），参与西晋灭吴之战，战后以功封安丰县侯，人称“王安丰”。而后历任侍中、光禄勋、吏部尚书、太子太傅、中书令、尚书左仆射等职。元康七年（296年），升任司徒，位列三公。不过，永康元年（300年），赵王司马伦策动政变，王戎被连累免官，后被起用为尚书令，再拜为司徒。永安元年（304年）七月跟从晋惠帝司马衷北伐，兵败后随帝回到洛阳。同年十一月，晋惠帝被挟持迁往长安后，王戎逃奔郏县。永兴二年（305年），王戎归天，时年七十二，谥号为“元”。