第120章 二程与理学[第2页/共3页]

程颐出世于一个官僚世家，自幼就遭到杰出的教诲。幼年时与兄长程颢一起肄业于周敦颐，由此奠定了理学根本。他平生大部分时候都在处置讲学活动。

核心观点是“理”或“天理”：理学家们以为“理”是宇宙万物的本原和主宰。比方，二程（程颢、程颐）主张“万物皆只是一个天理”，朱熹进一步申明“未有六合之先，毕竟也只是理。有此理，便有此六合；若无此理，便亦无六合，无人无物”。

理学是两宋期间产生的首要哲学流派。

理学思惟：程颐是理学的首要奠定者之一。他以为“理”是宇宙的本源，万物皆由理而生。并且主张“格物致知”，即通过对事物的切磋来获得知识，进而贯穿天理。比如，察看四时窜改、植物发展等征象，去看望此中包含的事理。

2. 学术成绩

鞭策了中国当代教诲的生长。理学重视讲学、书院教诲，培养了大量人才，很多书院都以理学思惟为讲授内容。

理学的产生受当时社会、政治、文明多种身分影响。唐朝中前期，佛、道流行，传统儒学遭到应战。面对危急，一些儒家学者开端思虑如安在新的情势下重振儒学，接收佛、道的思惟来丰富和生长儒学。

2. 思惟代价与影响

程颢与其弟程颐共创“洛学”，奠定了宋朝理学的根本。他们的理学思惟颠末朱熹等人的担当和生长，成为了封建社会前期官方的正统思惟，对中国哲学、伦理品德、文明教诲等诸多范畴产生了深远的影响，主宰中国思惟界数百年。其着作有《定性书》《识仁篇》等。

理学思惟：程颢是理学的奠定者之一。他以为“天理”是宇宙万物的本原，“万物皆只是一个天理”，并且天理是永久存在的。比方，四时的更替、人类社会的品德原则等都是天理的表现。他还提出“天人本无二”的观点，夸大人与天然的调和同一。

汗青影响

在熟谙论上：“格物致知”是首要的体例。“格物”就是通过打仗和研讨事物来穷究事物的事理，“致知”则是将穷究的知识加以深化和扩大。比方，朱熹以为要通过对万事万物的察看、研讨来贯穿天理。

教诲理念：程颢正视教诲，在讲学过程中重视开导门生的内心自发。他夸大“以识仁为主”，即让门生贯穿仁的本质，并且倡导因材施教，按照门生的分歧特性停止教诲。

3. 汗青影响

3. 着作及影响

陆王心学：首要代表人物是陆九渊和王阳明。陆九渊提出“心即理”的观点，以为天理就在人的心中，不需求向外物去寻求。王阳明进一步生长为“致知己”，知己是每小我天赋就有的，人们要通过自我检验来发明和扩大知己。

程颐着作有《易传》《颜子所好何学论》等。他的理学思惟对后代产生了深远的影响，南宋朱熹担当和生长了他的学说，构成了程朱理学体系，成为封建社会前期官方的正统思惟，主宰中国思惟界数百年。

程颢出世于官宦世家，自幼遭到杰出的儒家教诲。他幼年时就胸怀弘愿，体贴国度大事。嘉佑二年（1057年），程颢考中进士，以后他前后在处所和朝廷任职。