第120章 二程与理学[第1页/共3页]

在学术传承中的职位：它是宋朝理门生长过程中的首要文献，对朱熹等后代理学家也产生了开导，在理学的学术传承和思惟演变过程中占有首要的职位。

教诲理念：程颢正视教诲，在讲学过程中重视开导门生的内心自发。他夸大“以识仁为主”，即让门生贯穿仁的本质，并且倡导因材施教，按照门生的分歧特性停止教诲。

宋哲宗初，司马光、吕公着保举他为崇政殿平话，给幼年的哲宗天子讲学。他在讲学时，常以师道自居，神采严厉，这使得天子和一些朝臣都对他有些畏敬。厥后因为卷入新旧党争，他被削职，贬到四川涪州等地。

程颐着作有《易传》《颜子所好何学论》等。他的理学思惟对后代产生了深远的影响，南宋朱熹担当和生长了他的学说，构成了程朱理学体系，成为封建社会前期官方的正统思惟，主宰中国思惟界数百年。

鞭策了中国当代教诲的生长。理学重视讲学、书院教诲，培养了大量人才，很多书院都以理学思惟为讲授内容。

在处所为官时，他推行儒家的仁政理念，体贴百姓痛苦。比如，他在晋城当县令时，“泽州晋城令，民以事至邑者，必告以孝悌忠信，入以是事其父兄，出以是事其长上”，教诲百姓践行儒家品德原则。

对后代的启迪：在后代的哲学、伦理学和心机学等范畴都有深远的影响。从哲学角度看，它关于表里干系的思虑，激发了先人对于主体与客体干系的进一步切磋；在伦理学方面，其品德涵养的理念为人们供应了一种在庞大社会环境中保持杰出心态和品德品格的体例；从心机学角度，其对于情感办理和心态稳定的观点也有必然的鉴戒意义。

理学重塑了儒家的正统职位，稳固了封建伦理品德看法，使社会次序在必然程度上更加稳定。

2. 学术成绩

理学是两宋期间产生的首要哲学流派。

主动方面：

悲观方面：

1. 平生经历

3. 汗青影响

理学思惟的深化：《定性书》是程颢理学思惟的首要表现，深化了对人道和品德涵养的熟谙。它为理学的生长供应了关于心性涵养的首要实际，对于了解程颢乃至全部理学家数的思惟体系有着关头的感化。

程颐出世于一个官僚世家，自幼就遭到杰出的教诲。幼年时与兄长程颢一起肄业于周敦颐，由此奠定了理学根本。他平生大部分时候都在处置讲学活动。

宋神宗熙宁年间，王安石变法，程颢因与王安石政见分歧，遭到架空，后转做闲职，便把精力首要放在讲学上。

首要流派

教诲进献：他耐久处置教诲事情，培养了大量的门生。他讲学重视开导门生思虑，要肄业生在学习过程中要“得意”，即本身去贯穿知识，而非纯真地影象。

1. 首要内容

陆王心学：首要代表人物是陆九渊和王阳明。陆九渊提出“心即理”的观点，以为天理就在人的心中，不需求向外物去寻求。王阳明进一步生长为“致知己”，知己是每小我天赋就有的，人们要通过自我检验来发明和扩大知己。

2. 思惟代价与影响

措置外物与内心干系的观点：程颢提出，人们不能被外界的短长干系所摆布。他以为，“与其非外而是内，不若表里之两忘也”，意义是不要片面地夸大内心或者外界的影响，而是要健忘表里的辨别，以达到一种天然适应天理的状况。