第118章 朱熹[第2页/共3页]

暮年：朱熹本籍江南东路徽州府婺(wù)源县，出世于福建路南剑州尤溪县。幼时父亲归天，随母亲糊口在崇安。19 岁中进士，22 岁被任命为泉州同安县主簿。任满后，用心于儒学研讨。

代表作品：

暮年经历：朱敦儒曾因颁发主战谈吐，与主战派李光等人一道，遭到右谏议大夫汪勃的弹劾，于 1149 年被夺职。暮年在秦桧的皋牢下出任鸿胪少卿，但不到一个月秦桧就死了，他被打成秦桧翅膀，遭到世人冷嘲热讽，只能再度去官归隐。

1. 小我平生：

说话特性：说话清爽晓畅，明白天然，并常以平常口语入词，具有奇特的艺术气势，在当时词坛上占有首要职位。

晏殊（991 年—1055 年），字同叔，北宋驰名的文学家、词人、政治家，世称晏元献。以下是关于他的一些详细先容：

气势多样：其词风可分为三个阶段。暮年词风浓素净巧，多描述本身在洛阳时的浪漫欢愉糊口；中年南渡以后，站在主战派一边，词风激昂慷慨，多忧时愤乱之作；暮年过着闲适糊口，词中充满浮生若梦的悲观思惟与诗酒自放的颓废情调。

理学体系构建：朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的门生，他在担当二程思惟的根本上，融会儒、释、道三家思惟，构建了庞大的理学体系。他将“理”上升为人间万物及人类社会存在所凭借的最高实体，以为“六合之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也。气也者，形而下之器也，生物之具也”。在理气干系中，理为主为先，是第一性的；气为客为后，是第二性的。

教诲理念与实际：朱熹非常正视教诲，从政之余亲身执教达 50 年。他主动生长处所教诲，曾清算同安县学，重修庐山白鹿洞书院，并订立了《白鹿洞书院学规》，成为南宋今后各处所黉舍和书院共同遵循的学规。在漳州，他初次刊刻《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》，“四书”称呼由此构成并传播。

3. 汗青影响：

诗文影响：他的诗文气势具有浓烈的转换期过渡特性，担当了西昆派倡导的“颂声”主张，又反对前期诗文改革推许的诗歌完整反应实际，为后代文学产生了首要影响。

暮年神童：自幼聪慧，五岁能诗，景德元年（1004 年），以神童身份通过殿试，被赐赉进士出身。宋真宗对他的才调和诚笃的风致非常赏识，很快获得汲引，不竭升迁。

词作气势与特性：

朱敦儒着有《岩壑白叟诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《承平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。

诗词气势：在词史上是“北宋倚声家初祖”，其词集《珠玉词》是宋朝第一部小我词集。他的词气势含蓄婉丽，大量应用叠音词，说话圆融天然、经心安插，无斧凿陈迹，长于通过不异的语句传达庞大细致的感情。作品及名句：其代表词作有《浣溪沙·一曲新词酒一杯》《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》《踏莎行·小径红稀》《破阵子·燕子来时新社》等。此中“无可何如花落去，似曾了解燕返来”“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”等名句广为传播。