第118章 朱熹[第1页/共3页]

《鹧鸪天·西都作》：“我是清都山川郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”这首词表现了他暮年的浮滑与傲骨。

教诲理念与实际：朱熹非常正视教诲，从政之余亲身执教达 50 年。他主动生长处所教诲，曾清算同安县学，重修庐山白鹿洞书院，并订立了《白鹿洞书院学规》，成为南宋今后各处所黉舍和书院共同遵循的学规。在漳州，他初次刊刻《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》，“四书”称呼由此构成并传播。

暮年及离世：庆历四年（1044 年），因撰修李宸妃墓志之事等遭到弹劾，被贬出都城，前后在颍州、陈州、许州等地展转。厥后复任礼部、刑部尚书等职。至和二年（1055 年）元月，在都城开封病逝，享年六十五岁，被追赠为司空兼侍中，谥号元献。

朱敦儒（1081 年－1159 年）是宋朝驰名词人。以下是关于他的详细先容：

1. 平生经历：

3. 汗青影响：

2. 政治进献：

理学体系构建：朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的门生，他在担当二程思惟的根本上，融会儒、释、道三家思惟，构建了庞大的理学体系。他将“理”上升为人间万物及人类社会存在所凭借的最高实体，以为“六合之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也。气也者，形而下之器也，生物之具也”。在理气干系中，理为主为先，是第一性的；气为客为后，是第二性的。

诗文影响：他的诗文气势具有浓烈的转换期过渡特性，担当了西昆派倡导的“颂声”主张，又反对前期诗文改革推许的诗歌完整反应实际，为后代文学产生了首要影响。

朱敦儒在文学创作上有较高的成绩，他的词作对辛弃疾及厥后的辛派词人的影响不成忽视。

创办教诲：主动鞭策教诲奇迹的生长，曾在处所留守时“大兴黉舍，以教诸生”，使五代以来荒废的教诲奇迹得以答复。

典范解释：朱熹对儒家典范停止了深切的解释和清算，着有《四书章句集注》《诗集传》《楚辞集注》等。此中，《四书章句集注》成为后代科举测验的标准教科书，对中国封建社会前期的思惟文明产生了极其深远的影响。

主动方面：朱熹的理学思惟在元、明、清三代被视为封建统治阶层的官方哲学，对中国封建社会前期的政治、文明、教诲等方面产生了极其深远的影响，有力地保护了封建独裁统治。他的教诲理念和实际对中国当代教诲奇迹的生长做出了首要进献，培养了多量优良的人才。

悲观方面：朱熹的“存天理，灭人欲”等思惟在必然程度上压抑了人道，被一些人攻讦为过于僵化和保守。其思惟被统治者操纵，成为束缚人们思惟的东西，对中国社会的生长产生了一些悲观影响。

南渡及退隐：靖康元年（1126 年），北宋灭亡，朱敦儒开端南渡流落之旅。绍兴二年（公元 1132 年），有人向朝廷保举朱敦儒，宋高宗下诏任他为右迪功郎，他在众亲朋劝说下应诏前行。光临安后，赐进士出身，历任秘书省正字、兵部郎官、两浙东路提点刑狱等职。