第776章 民族的劣根[第2页/共4页]

包含杨逸之以是在三佛齐来这一套，也是受后代带来的那套思惟的影响，这一点他也承认。

因而，国人不去恨打我们的人，更多的是从本身上找启事，以为本身之前推行的统统都是错的。

反过来，包含鲁迅、胡适等被奉为中国文明界旗号的学者，对中国文明都展开了热烈的全民性攻讦。

你只要向他们灌输这些，大抵就没甚么题目了。

总之一句话，人道就是这么的贱，没打过你的，你不说他好；把你打趴下了的，你不恨，反而会崇拜人家。

百姓信奉的主如果佛教，城中有很多寺庙佛塔，很多佛像不是镀金，而是全数用黄金铸成的。每代国王即位之时，也会铸真人大小的金像以代其身。

三佛齐金银产量不小，平时百姓买卖多是用金银为货币。

三佛齐是一个传承了五六百年的大国，面积包含马来半岛、苏门答腊岛、及加里曼丹岛一部分，都城渤林邦虽不能与苏杭等大城比拟，但也绝对不是设想中的荒蛮无知。

“三佛齐有本日了局，乃因你弟弟蒲英咎由自取，他非宗子而承大统，这本身就分歧事理。且不顾我等多方警告，意欲兼并蒲罗中，并派兵于海峡内游弋，反对各国商船。凡不入渤林邦买卖的贩子，轻则充公货色，重则正法。此乃蛮横的行动。于各国见所未见，闻所未闻。理应赐与严惩。你们作为他的哥哥，明知他犯下大错而不加以劝止。理应同罪！”

启事很简朴，我们的民族脊梁被人家打断了，我们蒲伏在地上一百多年，只能用瞻仰的目光看着别人，自大心已深切到骨子里头。

“你们用那蕃文好不好？”

杨逸没甚么好客气的，节制渤林邦城后，当即命令“汇集”金银铜等金属，我们不烧，也不杀，就汇集点金属，这很文明，不是吗？

杨逸现在要做的，就是显现本身的才气，把三佛齐打痛，打得他痛不欲生，然后让他接管本身的思惟，让他自我否定，本身去发掘本身的劣根。

因而我们也就以为之前的推行的仁义准标是不对的了，转而认同了“掉队就挨打”的强盗原则。

你们不该该仇恨我们，相反。你们要深切检验本身，丢弃你们蛮横的风俗，丢弃你们粗陋的汗青，向我们学习。

哈哈哈，别笑，汗青已经证明，这一套非常管用，对大多数民族都管用，包换中国在内。

你们是蛮横之邦，你们的文明是不可的，你们的信昂也不可，你们的统统都不可。

蒲罗见本身大哥遭此报酬，再也不敢站着，扑嗵一声跑在殿下。杨逸对劲地反复道：“会说汉语吗？”

“是是是，我必然让百姓深切检验。”

“你们身缠缦布好不好？”

“喏！”侍卫回声而去，不一会儿带上两其中年男人，此中一个四十多岁，下巴尖细却长着一个蒜头鼻，看上去五官显得很不调和；

“我此后必然让百姓改用汉字。”

相反，大多数中国人对西方的统统都非常崇拜，西方的民主的才是民主，西方人才是文明人，西方文明才是支流文明，白皮肤蓝眼晴的人都是大爷，持这类内心的中国人只怕占到六成以上。

杨逸于正殿中心的大王椅一坐，对摆布叮咛道：“带蒲陀、蒲罗。”