第776章 民族的劣根[第1页/共4页]

哈哈哈，别笑，汗青已经证明，这一套非常管用，对大多数民族都管用，包换中国在内。

“不错，不错，孺子可教也，身缠缦布这是无知无知的行动，我们汉服多华丽啊。”

杨逸淡淡地说道：“我不喜好你用这类口气和我说话，你没能正视你的处境，你的王位担当资格被打消了，来人，将他带下去，先关进水牢。容后发落。”

启事很简朴，我们的民族脊梁被人家打断了，我们蒲伏在地上一百多年，只能用瞻仰的目光看着别人，自大心已深切到骨子里头。

“你们用那蕃文好不好？”

“会一些。”蒲罗说话时声音有些颤抖。

王宫周长三里摆布，也建得有模有样，范围颇大，宫中所用器皿多是金器，上面凡是刻有铭文或花鸟图案。

三佛齐是一个传承了五六百年的大国，面积包含马来半岛、苏门答腊岛、及加里曼丹岛一部分，都城渤林邦虽不能与苏杭等大城比拟，但也绝对不是设想中的荒蛮无知。

因而，国人不去恨打我们的人，更多的是从本身上找启事，以为本身之前推行的统统都是错的。

鲁迅那代处在汗青窜改的关隘上，展开全民性攻讦或许没错，他们是为了用最强音惊醒中国人，但接下来文明界一代代的自我攻讦，使中国人不成制止的出产了一种自我否放心态，这倒是究竟。

你只要向他们灌输这些，大抵就没甚么题目了。

到厥后，人们不晓得腐败节了，不过端五节了，倒是西方的恋人节、圣诞节过得热热烈闹，是个明星就要起个英文名字，不如此你就谈不上国际明星。

至于会不会是以让三佛齐百姓对杨家军产生刻骨的仇恨，这一点不消太担忧，搜刮完金属后只要奉告他们：

汗青没有假定，只要千日做贼，没有千日防贼，人家就是选在中国积弱之时来打中国了。同时给我们灌输了近似于强盗的实际：掉队就挨打。

“不好。”

我们承认了这句话，恰好就是接管了西方的思惟。

三佛齐金银产量不小，平时百姓买卖多是用金银为货币。

“我此后必然命令让百姓改穿汉服。”

你们不该该仇恨我们，相反。你们要深切检验本身，丢弃你们蛮横的风俗，丢弃你们粗陋的汗青，向我们学习。

当然了，你如果< 与文明人作对，那你就是蛮横人，一枪杀了也是理所当然的。

“不错，不错，另有救，用蕃文是极其愚笨的行动，看我泱泱中原，缔造了无数巨著典范，他国岂有如此光辉的文明，你们要学。”

杨逸腰挂新月宝刀，一身玄色交领汉服，大袖飘飘迈进了三佛齐王宫，这座王宫虽算不上巍峨，但制作得也非常精美，很有南亚特性，还引入了一些佛教原素，比如房顶上，不象中国多雕龙凤，而是雕着一些佛像，廊柱上也不时能见到一些梵体经文。

“是是是，我必然让百姓深切检验。”

杨逸渐渐指导着蒲罗，让他看清三佛齐公众的劣根地点，熟谙到三佛齐挨打的公道性，必定性和需求性。

“....................”

为甚么会如许呢？中国的汗青文明真的很不堪吗？真的需求否定得这么完整、丢弃得这么完整吗？

“我此后必然让百姓改用汉字。”

在他们笔下。中国人根基都是肮脏的，麻痹不仁的，就象行尸走肉普通，孔乙己那样的人成了中国文人的代表形象。连个闰土，小时候有些灵性，长大了也变成了木头。中国的汗青是吃人的汗青。中国文明不及西方文明。